Dans ce chapitre, Sukadeva Gosvami nous parle de Sri Ananta, de qui Siva tire son origine. Ananta, dont le Corps est complètement spirituel, réside à la base de la planète Patala. Il vit en permanence au plus profond du coeur de Siva, qu'Il aide à détruire l'univers; Ananta instruit en effet Siva sur la façon dont il doit anéantir le cosmos, de telle sorte qu'on Le qualifie parfois de tamasi, ce qui signifie "sous l'influence de l'ignorance, dans les ténèbres." Il est la divinité originelle de la conscience matérielle, et parce qu'Il attire tous les êtres distincts, on Le nomme parfois Sankarsana. L'univers matériel tout entier repose sur Ses têtes. C'est à partir de Son front qu'Il transmet à Siva le pouvoir d'anéantir cet univers. Du fait que Sankarsana est une émanation du Seigneur Suprême, de nombreux bhaktas Lui adressent des prières. Sur le système planétaire de Patala, tous les suras, les asuras, les Gandharvas, les Vidyadharas et les sages érudits Lui offrent leur hommage respectueux. Le Seigneur S'entretient avec eux d'une douce voix. Son corps, entièrement spirituel, est d'une extrême beauté. Quiconque entend un maître authentique parler de Lui s'affranchit automatiquement de toute conception matérielle de l'existence. Toute l'énergie matérielle agit suivant les desseins d'Anantadeva, si bien que nous devons Le considérer comme la cause originelle de la création matérielle. Sa puissance est illimitée et nul, même s'il posédait d'innombrables bouches, ne pourrait Le décrire entièrement; voilà pourquoi on L'appelle Ananta ("illimité"). C'est du fait de Sa grande miséricorde pour tous les êtres vivants qu'Il a ainsi manifesté Son Corps spirituel. C'est ainsi que Sukadeva Gosvami décrit les gloires d'Anantadeva à Maharaja Pariksit: