Ce chapitre traite de la peur qu'éprouva Indra à la pensée d'avoir tué un brahmana (Vrtrasura), de même que de sa fuite et de la manière dont il fut sauvé par la grâce de Visnu.

Lorsque tous les devas prièrent Indra de tuer Vrtrasura, il refusa d'abord de le faire, car cet asura était un brahmana. Néanmoins, les devas l'encouragèrent en lui disant de ne pas avoir peur de le tuer puisque le narayana-kavaca, ou le Seigneur Suprême en personne, Sri Narayana, le protégeait. On peut s'affranchir de toutes les suites du meurtre d'une femme, d'une vache, voire d'un brahmana ne serait-ce que par une toute première approche du chant du Saint Nom de Narayana. Les devas recommandèrent également à Indra d'accomplir un sacrifice asvamedha, destiné à satisfaire Narayana, car la personne qui offre un sacrifice de ce genre ne risque aucune réaction fâcheuse pour ses fautes, même si elle fait périr l'univers tout entier.

Ayant écouté ce conseil des devas, le roi Indra combattit Vrtrasura; mais une fois ce dernier tué, tous s'en trouvèrent satisfaits à l'exception d'Indra, qui connaissait la position de l'asura. Telle est la nature d'un noble personnage. Même lorsqu'il acquiert quelque opulence, il éprouve toujours de la honte et du regret s'il a fait cette acquisition de façon illégale. Indra savait qu'il allait forcément subir les conséquences du meurtre d'un brahmana. De fait, il put voir la personnification même du péché le poursuivre; en proie à la peur, il se mit à fuir en tous sens, se demandant comment se débarrasser de ses fautes. Il se rendit à Manasa-sarovara, et là, sous la protection de la déesse de la fortune, il médita pendant mille années. Durant tout ce temps, Nahusa régna sur les planètes édéniques en tant que représentant d'Indra. Malheureusement, il vint à succomber à la beauté de Sacidevi, l'épouse d'Indra, et à cause de son désir coupable, il dut revêtir un corps de serpent lors de sa vie suivante. Par la suite, Indra offrit un grand sacrifice avec l'aide de brahmanas et de sages éminents, ce qui lui permit de s'affranchir des suites du meurtre qu'il avait commis.