Ce chapitre nous montrera comment Angira Rsi, en compagnie de Narada, console Citraketu dans la mesure du possible. Ces deux saints personnages étaient venus afin de soulager le roi d'un chagrin excessif en l'éclairant sur la signification spirituelle de la vie humaine.

Angira et Narada lui expliquèrent que les rapports entre un père et un fils ne relèvent pas du domaine tangible; ils ne sont en effet qu'une manifestation de l'énergie d'illusion. Ces rapports n'existaient pas auparavant et ne subsisteront pas davantage dans le futur; à cause du passage du temps, ils n'existent que dans le présent. On ne devrait donc pas se lamenter à propos de rapports éphémères. La manifestation cosmique dans son ensemble est transitoire; bien qu'elle ne soit pas irréelle, son existence n'est pas tangible. Par la volonté de Dieu, la Personne Suprême, tout ce qui est créé dans l'univers matériel est de nature temporaire. Dans ce domaine de l'éphémère, un père engendre un enfant, ou un être vivant devient l'enfant de celui que l'on considère comme son père. Cette situation passagère est décidée par le Seigneur Suprême; ni le père ni le fils n'existent de manière indépendante.

A mesure que le roi écoutait ces grands sages, son chagrin injustifié s'atténuait, puis le souverain voulut savoir qui ils étaient. Les sages se présentèrent alors et lui firent savoir que toutes les souffrances sont dues à une conception corporelle de la vie. Quiconque prend conscience de son identité spirituelle et s'abandonne à Dieu, la Personne Suprême, devient réellement heureux. En revanche, celui qui cherche le bonheur dans la matière sera à coup sûr malheureux du fait de rapports fondés sur le corps. Réaliser son moi véritable, c'est devenir conscient de la relation spirituelle qui unit l'être distinct à Krsna. Lorsqu'on est arrivé à ce niveau de réalisation, la vie misérable que l'on menait jusqu'alors au sein de ce monde matériel prend fin.