caranti hy avanau kamam
brahmana bhagavat-priyah
madrsam gramya-buddhinam
bodhayonmatta-linginah

Les brahmanas éminents au point de parvenir au stade de vaisnavas —les serviteurs qui sont les plus chers à Krsna— s'habillent parfois comme s'ils étaient fous. Dans le seul dessein d'aider des matérialistes comme nous, qui sommes toujours attachés à satisfaire nos sens, et afin de dissiper notre ignorance, ces vaisnavas parcourent la surface de notre planète à leur gré.

kumaro narada rbhur
angira devalo sitah
apantaratama vyaso
markandeyo tha gautamah

vasistho bhagavan ramah
kapilo badarayanih
durvasa yajnavalkyas ca
jatukarnas tatharunih

romasas cyavano datta
asurih sapatanjalih
rsir veda-sira dhaumyo
munih pancasikhas tatha

hiranyanabhah kausalyah
srutadeva rtadhvajah
ete pare ca siddhesas
caranti jnana-hetavah

O grandes âmes, j'ai entendu dire que, parmi les êtres glorieux et parfaits qui parcourent le monde pour transmettre la connaissance aux gens recouverts par l'ignorance, on trouve Sanat-kumara, Narada, Rbhu, Angira, Devala, Asita, Apantaratama [Vyasadeva], Markandeya, Gautama, Vasistha, Bhagavan Parasurama, Kapila, Sukadeva, Durvasa, Yajnavalkya, Jatukarna et Aruni, ainsi que d'autres comme Romana, Cyavana, Dattatreya, Asuri, Patanjali, Dhaumya, le grand sage qui est comme la tête des Vedas, le sage Pancasikha, Hiranyanabha, Kausalya, Srutadeva et Rtadhvaja. Vous devez certainement être de leur nombre.

Le mot jnana-hetavah est très important ici car de grandes personnalités comme celles qui sont énumérées dans les versets ci-dessus parcourent le monde, non point afin de fourvoyer le peuple, mais pour diffuser la véritable connaissance. Sans cette connaissance, la vie humaine est gâchée. L'être humain a pour mission de réaliser le lien qui l'unit à Krsna, à Dieu. Celui à qui cette connaissance fait défaut est classé parmi les animaux. Le Seigneur Lui-même déclare dans la Bhagavad-gita (VII.15):

"Les sots, les derniers des hommes, ceux dont le savoir est dérobé par l'illusion, les démoniaques—, ces mécréants ne s'abandonnent pas à Moi."

Etre ignorant, c'est avoir une conception corporelle de l'existence (yasyatma-buddhih kunape tri-dhatuke... sa eva go-kharah). Presque tous les êtres de l'univers, en particulier sur notre planète, Bhurloka, pensent qu'il n'y a pas d'existence distincte du corps et de l'âme et qu'il est tout à fait vain de chercher à réaliser son identité spirituelle. Or, ceci est absolument faux; c'est pourquoi tous les brahmanas énumérés ici, étant des bhaktas, voyagent de par le monde afin d'éveiller la conscience de Krsna dans les coeurs de matérialistes aussi insensés.

Les acaryas mentionnés dans ces versets sont décrits dans le Mahabharata. Notons également l'importance particulière du mot pancasikha. On appelle ainsi une personne qui est délivrée des conceptions d'annamaya, de pranamaya, de manomaya, de vijnanamaya et d'anandamaya, et qui est parfaitement consciente des revêtements subtils de l'âme. Selon les déclarations du Mahabharata (Santi-parva, chapitres 218-219), un acarya nommé Pancasikha vit le jour dans la famille de Maharaja Janaka, le souverain de Mithila. Les philosophes sankhya acceptent Pancasikhacarya en tant que l'un des leurs. C'est à l'âme demeurant dans le corps qu'appartient la vraie connaissance. Malheureusement, à cause de l'ignorance, l'être vivant s'identifie au corps, et pour cette raison, il éprouve du plaisir et de la douleur.

Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare
Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare