Comme le rapporte ce chapitre, Citraketu put parler avec son fils décédé et entendre celui-ci lui expliquer la vérité concernant la vie. Lorsque Citraketu fut apaisé, le grand sage Narada lui donna un mantra, grâce auquel le roi trouva refuge aux pieds pareils-au-lotus de Sankarsana.

L'être distinct est éternel, en sorte qu'il ne naît ni ne meurt (na hanyate hanyamane sarire). Selon les conséquences de ses actes, il voit le jour au sein de différentes espèces, parmi les oiseaux, les animaux, les plantes, les êtres humains, les devas, et ainsi de suite. Passant ainsi d'un corps à un autre, il est entraîné dans le cycle des morts et des renaissances. Pour une période de temps donné, il reçoit un corps particulier dans lequel il joue le rôle factice de fils ou de père. Tous les rapports qu'il entretient en ce monde, que ce soit avec ses amis, ses proches ou ses ennemis, se placent sous le signe de la dualité; sur un fond d'illusion, il se sent tantôt heureux tantôt malheureux. L'être distinct est en réalité une âme spirituelle qui fait partie intégrante de Dieu et qui n'a rien à voir avec les liens susceptibles de l'unir à d'autres êtres en ce monde de dualité. C'est pourquoi Narada Muni conseilla à Citraketu de ne pas pleurer son prétendu fils disparu.

Lorsqu'ils eurent entendu les enseignements de leur enfant décédé, Citraketu et son épouse purent comprendre que tous les liens qui se créent dans l'univers matériel sont source de souffrances. Quant aux reines qui avaient empoisonné le fils de Krtadyuti, elles avaient très honte de leur geste. Elles expièrent leur crime et renoncèrent à l'idée d'avoir des fils. Ensuite, Narada Muni chanta des prières à Narayana, qui existe en tant que le catur-vyuha, et il instruisit Citraketu sur le Seigneur Suprême, le créateur, soutien et destructeur de tout, maître de la nature matérielle. Après avoir ainsi parlé au roi, il retourna à Brahmaloka. Ces instructions concernant la Vérité Absolue ont pour nom maha-vidya. Citraketu chanta ce maha-vidya après avoir été initié par Narada Muni, et au bout d'une semaine, il se trouva en présence de Sankarsana, qu'entouraient les quatre Kumaras. Le Seigneur portait un joli vêtement bleuté, une couronne ainsi que des parures d'or. Son visage irradiait le bonheur. Citraketu offrit son hommage à Sankarsana et Lui adressa des prières.

Dans ses prières, Citraketu dit que des millions d'univers reposent dans les pores de la peau de Sankarsana, qui est infini, n'ayant ni commencement ni fin. L'éternité du Seigneur est d'ailleurs bien connue de Ses dévots. La différence entre l'adoration de Dieu, la Personne Suprême, et le culte des devas tient à ce que ceux qui adorent le Seigneur deviennent eux aussi éternels tandis que toutes les bénédictions accordées par les devas sont temporaires.