En résumé, ce dix-septième chapitre raconte comment Citraketu reçut le corps d'un asura, d'un démon, pour avoir ri de Siva.

Après s'être personnellement entretenu avec le Seigneur Suprême, le roi Citraketu vécut des jours heureux dans son aéronef avec les femmes de la planète Vidyadhara. Chantant tous ensemble les gloires du Seigneur, ils sillonnèrent l'espace dans son char céleste. Un jour, au cours de son voyage, il arriva au-dessus des jardins du mont Sumeru, et il aperçut Siva qui étreignait Parvati au milieu d'une assemblée de Siddhas, de Caranas et de grands sages. Voyant Siva dans une telle situation, Citraketu se mit à rire bruyamment, mais Parvati se mit en colère contre lui et le maudit. C'est à cause de cette malédiction que Citraketu apparut par la suite sous les traits du démon Vrtrasura.

Néanmoins, Citraketu ne s'effraya nullement de la malédiction de Parvati, et il tint les propos suivants: "Chacun de nous, dans la société des hommes, récolte le bonheur et le malheur suivant ses actes passés et parcourt ainsi l'univers matériel. C'est pourquoi nul n'est en fait responsable de son bonheur et de son malheur. Nous sommes dominés par l'influence de la nature matérielle, et pourtant nous nous croyons seuls maîtres de nos actes. Dans cet univers constitué par l'énergie externe du Seigneur Suprême, nous nous trouvons parfois maudits et parfois bénis, si bien que nous jouissons parfois de la vie dans les systèmes planétaires supérieurs, alors qu'à d'autres moments, nous souffrons sur les planètes inférieures. Toutefois, ces différentes situations sont identiques en ce qu'elles appartiennent toutes à l'univers matériel. Aucune n'a de réalité tangible, car elles sont toutes temporaires. Le Seigneur Souverain est le maître ultime de tout, car c'est sur Son ordre que l'univers matériel est créé, maintenu et anéanti; Lui demeure tout à fait neutre à l'égard des différentes transformations de la matière dans l'espace et dans le temps. L'énergie matérielle, ou externe, de Dieu règne sur l'univers matériel. Le Seigneur apporte Son aide aux habitants de ce monde en créant pour eux diverses situations."

En entendant Citraketu s'exprimer en ces termes, tous les membres de la vaste assemblée où se trouvaient Siva et Parvati furent étonnés. C'est alors que Siva se mit à parler des dévots du Seigneur. Un bhakta se montre neutre dans toutes les conditions de vie, que ce soit sur les planètes édéniques ou sur les planètes infernales, qu'il soit libéré de la matière ou conditionné par elle, et qu'il soit plongé dans le bonheur ou assujetti au malheur. Ce ne sont là que des dualités engendrées par l'énergie externe. Influencé par cette énergie, l'être distinct revêt un corps matériel grossier et subtil; dans cette position illusoire, il connaît apparemment diverses souffrances, alors qu'en réalité chaque être fait partie intégrante du Seigneur Suprême. Ceux qu'on appelle les devas se considèrent comme des maîtres indépendants, et de ce fait ils ne parviennent pas à comprendre que tous les êtres font partie intégrante de l'Etre Suprême. Ce chapitre se termine par une glorification du bhakta et de Dieu, la Personne Suprême.