tasmat pitrnam artanam
artim para-parabhavam
tapasapanayams tata
sandesam kartum arhasi

O fils bien-aimé, nous avons été vaincus par nos ennemis, ce qui nous cause une grande douleur. Aie donc la bienveillance de soulager notre détresse grâce à tes austérités. Daigne, nous t'en prions, exaucer nos prières.

vrnimahe tvopadhyayam
brahmistham brahmanam gurum
yathanjasa vijesyamah
sapatnams tava tejasa

Etant donné que tu es pleinement conscient du Brahman Suprême, tu es un brahmana accompli, et donc le maître spirituel de tous les varnas. Nous t'acceptons comme notre précepteur et notre guide spirituel afin que, par la puissance de tes austérités, nous puissions facilement l'emporter sur ceux qui nous ont vaincus.

Pour chaque tâche spécifique, il faut un guru particulier. C'est pourquoi, bien que Visvarupa fût leur inférieur, les devas l'acceptèrent en tant que leur guru afin de pouvoir triompher des asuras.

na garhayanti hy arthesu
yavisthanghry-abhivadanam
chandobhyo nyatra na brahman
vayo jyaisthyasya karanam

Ne crains pas d'être critiqué parce que tu es plus jeune que nous; cette règle ne s'applique pas lorsqu'il est question des mantras védiques. Normalement, l'ancienneté est déterminée par l'âge, mais rien n'interdit de présenter son hommage respectueux à une personne plus jeune si elle a une pleine connaissance des mantras védiques. En conséquence, bien que tu sois plus jeune que nous, n'hésite pas à devenir notre prêtre.

Vrddhatvam vayasa vina: la valeur n'attend pas le nombre des années. En effet, même si l'on n'est pas âgé, on se situe à un niveau supérieur si on l'emporte par le savoir. Visvarupa était plus jeune que les devas puisqu'il était leur neveu, mais ceux-ci le voulaient comme prêtre, ce qui fait qu'il aurait à accepter leurs hommages. Les devas lui expliquèrent que cette considération ne devait pas le faire hésiter et qu'il pouvait très bien devenir leur prêtre en raison de son niveau élevé dans le savoir védique. Dans le même ordre d'idée, Canakya Pandita déclara que l'on peut acquérir des connaissances même auprès d'un membre d'un ordre social inférieur au sien (nicad apy uttamam jnanam). Les brahmanas, membres du varna le plus élevé, sont des enseignants, mais un homme appartenant à une famille d'un ordre inférieur, comme un ksatriya, un vaisya ou même un sudra, peut également être accepté comme précepteur s'il possède la connaissance. Sri Caitanya Mahaprabhu confirma cette assertion lorsqu'Il exprima Son opinion à Ramananda Raya:

Peu importe qu'on soit un brahmana, un sudra, un grhastha, ou un sannyasi; ce ne sont là que des dénominations matérielles, avec lesquelles une personne spiritutellement développée n'a rien à voir. Si l'on est versé dans la science de la Conscience de Krsna, on peut, quelle que soit sa position sociale, devenir un maître spirituel.

sri-rsir uvaca
abhyarthitah sura-ganaih
paurahitye maha-tapah
sa visvarupas tan aha
prasannah slaksnaya gira

Sukadeva Gosvami dit:
Lorsque tous les devas l'eurent prié de devenir leur prêtre, le grand Visvarupa, fort avancé en matière d'austérités, se montra très satisfait et leur répondit comme suit.

sri-visvarupa uvaca
vigarhitam dharma-silair
brahmavarca-upavyayam
katham nu mad-vidho natha
lokesair abhiyacitam
pratyakhyasyati tac-chisyah
sa eva svartha ucyate

Sri Visvarupa dit:
O devas, bien que l'acceptation du rôle de prêtre soit mal considérée du fait qu'elle entraîne la perte du pouvoir brahmanique précédemment acquis, comment une personne comme moi pourrait-elle refuser d'accéder à votre requête? Vous êtes tous d'importants dirigeants de l'univers, et je suis votre disciple, qui a encore beaucoup à apprendre de vous. Je ne peux donc refuser; ne serait-ce que dans mon propre intérêt, je dois accepter.

Les occupations d'un brahmana accompli se traduisent par les mots pathana, pathana, yajana, yajana, dana et pratigraha. Les mots yajana et yajana signifient que le brahmana joue le rôle de prêtre afin d'élever la masse des gens. Celui qui accepte de remplir les fonctions de maître spirituel neutralise les réactions dues aux péchés du yajamana (celui au nom de qui il accomplit le yajna). De ce fait, les fruits des actes de vertu précédemment accomplis par le prêtre ou le maître spirituel se trouvent réduits. Voilà pourquoi les brahmanas érudits n'acceptent pas la charge de prêtre. Néanmoins, le très savant brahmana Visvarupa accepta de devenir le prêtre des devas à cause de son profond respect pour eux.

Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare
Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare