|
SRIMAD-BHAGAVATAM
CHANT 6 CHAPITRE 8 Le narayana-kavaca,
l'armure de Narayana.
sri-rajovaca
yaya guptah sahasraksah savahan ripu-sainikan kridann iva vinirjitya tri-lokya bubhuje sriyam
bhagavams tan mamakhyahi
O mon maître, aie la bonté de me décrire l'armure faite du visnu-mantra qui protégea le roi Indra, lui permettant de vaincre ses ennemis ainsi que leurs montures, et de jouir ensuite de l'opulence des trois mondes. Oui, veuille me décrire cette armure de Narayana, qui donna la victoire au roi des cieux et lui permit de défaire les ennemis qui voulaient sa mort.
sri-badarayanir uvaca
vrtah purohitas tvastro mahendrayanuprcchate narayanakhyam varmaha tad ihaika-manah srnu
Le roi Indra, chef des devas, demanda à Visvarupa, que les devas avaient engagé comme prêtre, de lui parler de l'armure appelée narayana-kavaca. Veuille écouter maintenant avec beaucoup d'attention la réponse de Visvarupa.
sri-visvarupa uvaca
dhautanghri-panir acamya sapavitra udan-mukhah krta-svanga-kara-nyaso mantrabhyam vag-yatah sucih
narayana-param varma
mukhe sirasy anupurvyad
Dès qu'apparaît un motif quelconque de crainte, il faut d'abord bien se laver les mains et les pieds, puis accomplir l'acamana en récitant le mantra suivant: om apavitrah pavitro vif sarvavastham gato pi va / yah smaret pundarikaksam sa bahyabhyantarah sucih / sri-visnu sri-visnu sri-visnu. Ensuite, il faut toucher de l'herbe kusa et s'asseoir posément, en silence, face au nord. Lorsqu'on est complètement purifié, on doit appliquer le mantra de huit syllabes sur les huit parties de son corps, et celui de douze syllabes sur ses mains. Ainsi, en procédant comme suit, il faut revêtir l'armure de Narayana. D'abord, tout en récitant le mantra de huit syllabes [om namo narayanaya] qui commence par om [le pranava], il faut toucher les huit parties de son corps, en commençant par les deux pieds pour terminer avec la tête, en passant successivement par les genoux, les cuisses, l'abdomen, le coeur, la poitrine et la bouche. Ensuite, il faut réciter le mantra à l'envers, en commençant par la dernière syllabe [ya] et en touchant les différentes parties de son corps dans l'ordre inverse. Ces deux procédés ont pour noms utpatti-nyasa et samhara-nyasa.
Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare |