mam ugra-dharmad akhilat pramadan
narayanah patu naras ca hasat
dattas tv ayogad atha yoga-nathah
payad gunesah kapilah karma-bandhat

Puisse Sri Narayana faire en sorte que je ne suive pas vainement de religions fallacieuses et que je n'abandonne pas mes devoirs sous l'effet d'une quelconque folie. Puisse le Seigneur, dans Sa Forme de Nara, me préserver du vain orgueil. Puisse Sri Dattatreya, le maître de tous les pouvoirs surnaturels, me protéger de toute chute dans la pratique du bhakti-yoga, et Sri Kapila, le maître de toutes les qualités, me protéger de l'asservissement à l'action intéressée.

sanat-kumaro vatu kamadevad
dhayasirsa mam pathi deva-helanat
devarsi-varyah purusarcanantarat
kurmo harir mam nirayad asesat

Puisse Sanat-kumara me protéger contre la concupiscence. Lorsque j'entreprends une activité propice, puisse Sri Hayagriva m'empêcher de commettre une offense en manquant d'offrir mon hommage respectueux au Seigneur Suprême. Puisse Devarsi Narada me garder à l'abri de toute offense relative à l'adoration de la murti, et Sri Kurma, l'avatara-Tortue, me préserver d'une chute —dans le royaume des enfers infinis.

Les désirs nés de la concupiscence se révèlent très puissants en chacun, et ils représentent le plus grand obstacle à la pratique du service de dévotion. Par suite, ceux qui sont harcelés par de tels désirs ont tout avantage à chercher refuge auprès de Sanat-kumara, l'illustre bhakta brahmacari. Narada Muni, qui est notre guide pour tout ce qui touche à l'arcana, est l'auteur du Narada-pancaratra, ouvrage décrivant les règles de l'adoration de la murti. Quiconque se livre à ce culte, que ce soit chez lui ou au temple, doit constamment implorer la grâce de Devarsi Narada afin d'éviter les trente-deux offenses relatives à l'arcana, décrites dans le Nectar de la Dévotion.

dhanvantarir bhagavan patv apathyad
dvandvad bhayad rsabho nirjitatma
yajnas ca lokad avataj janantad
balo ganat krodha-vasad ahindrah

Puisse le Seigneur Souverain, en tant que l'avatara Dhanvantari m'éloigner de toute nourriture indésirable, et me protéger contre toute maladie physique. Puisse Sri Rsabhadeva, qui était maître de Ses sens aussi bien internes qu'externes, m'affranchir de la peur que suscite la dualité du chaud et du froid. Puisse Yajna me protéger contre toute diffamation et contre toute attaque venant de la masse des gens, et Sri Balarama, en tant que Sesa, me défendre contre les serpents haineux.

Vivre dans l'univers matériel nous oblige à affronter de nombreux dangers, comme ceux que décrit notre verset. Les aliments indésirables, par exemple, mettent la santé en danger, de telle sorte qu'il nous faut y renoncer; or, l'avatara Dhanvantari peut nous protéger à cet égard. S'Il le désire, Sri Visnu, étant l'Ame Suprême de tous les êtres, peut nous affranchir de toute souffrance dite adhibautika, provenant des autres êtres. Quant à Balarama, Il se manifeste en tant que l'avatara Sesa et Il peut donc nous protéger contre les serpents en colère ou les êtres mauvais qui sont toujours prêts à nous attaquer.

dvaipayano bhagavan aprabodhad
buddhas tu pasanda-gana-pramadat
kalkih kaleh kala-malat prapatu
dharmavanayoru-krtavatarah

Puisse le Seigneur Souverain, en tant que l'avatara Vyasadeva, me protéger contre toutes les formes d'ignorance résultant d'un manque de connaissance védique. Puisse Sri Buddhadeva me préserver de tout acte contraire aux règles védiques et de l'indolence qui fait perdre la raison au point d'oublier les principes védiques relatifs au savoir et aux rites. Puisse Kalkideva, l'avatara chargé de sauvegarder les principes de la religion, me protéger contre la souillure de l'âge de Kali.

Ce verset mentionne divers avataras ou manifestations de Dieu apparaissant dans des desseins variés. Srila Vyasadeva, Mahamuni, compila les Ecritures védiques pour le bien de toute l'humanité. Si quelqu'un veut être protégé contre les effets de l'ignorance, et ce, même dans l'âge de Kali, il peut consulter les ouvrages que Srila Vyasadeva nous a laissés, à savoir les quatre Vedas (le Sama, le Yajur, le Rg et l'Atharva), les cent huit Upanisads, le Vedanta-sutra (Brahma-sutra), le Mahabharata, le Srimad-Bhagavatam Maha-purana (le commentaire de Vyasadeva sur le Brahma-sutra) et les dix-sept autres Puranas. C'est uniquement grâce à la miséricorde de Srila Vyasadeva que nous disposons de tant d'ouvrages de connaissance spirituelle destinés à nous arracher à l'emprise de l'ignorance.

Comme l'explique Sri Jayadeva Gosvami dans son Dasavatara-stotra, Buddha dénigra apparemment le savoir védique:

Buddha avait pour mission de détourner les hommes de la pratique odieuse qui consiste à abattre les animaux, et de sauver les pauvres bêtes d'un massacre injustifié. Alors que des pasandis tuaient des animaux sous le prétexte fallacieux d'accomplir des sacrifices védiques (yajnas), le Seigneur déclara: "Si les principes védiques permettent l'abattage des animaux, Je les rejette." Ainsi sauva-t-Il tous ceux qui suivaient les principes védiques. Il faut donc s'abandonner à Buddha pour qu'il nous aide à ne pas faire un mauvais usage des enseignements contenus dans les Vedas.

L'avatara Kalki est ce personnage redoutable qui doit anéantir la masse des athées nés au cours de l'âge de Kali. Aujourd'hui, alors que nous ne sommes encore qu'au début du kali-yuga, de nombreux principes contraires à la religion ont déjà cours, et au fur et à mesure que progressera cet âge, nombre d'autres principes pseudo-religieux ne manqueront pas d'être introduits dans la société. Les gens en oublieront les véritables principes religieux, énoncés par Sri Krsna avant le commencement du kali-yuga, qui demandent l'abandon aux pieds pareils-au-lotus du Seigneur. Par malheur, à cause du kali-yuga, les gens sans intelligence ne s'abandonnent pas aux pieds pareils-aux-lotus de Krsna. Même la majorité de ceux qui prétendent observer la religion védique s'opposent en fait aux principes des Vedas. Ils inventent chaque jour une nouvelle forme de dharma et prétendent pour se justifier que toute voie conduit également à la libération. Les athées disent en général que chacune des centaines et des milliers d'opinions différentes qui circulent dans la société constitue un principe valable de religion (yata mata tata patha). Cette philosophie de scélérats a détruit les principes religieux énoncés dans les Vedas, et l'influence de telles conceptions philosophiques ne fera que grandir au fur et à mesure des progrès du kali-yuga. Dans la dernière phase de cet âge, Kalkideva, la redoutable manifestation de Kesava, descendra en ce monde pour anéantir les athées; Il ne sauvera alors que les dévots du Seigneur.

mam kesavo gadaya pratar avyad
govinda asangavam atta-venuh
narayanah prahna udatta-saktir
madhyan-dine visnur arindra-panih

Puisse Sri Kesava me protéger de Sa masse au cours de la première partie du jour, et Govinda, qui toujours joue de la flûte, au cours de la deuxième. Puisse Sri Narayana, qui règne sur toutes les puissances, me protéger au cours de la troisième partie du jour, et Sri Visnu, qui porte un disque meurtrier pour Ses ennemis, au cours de la quatrième.

Selon les calculs astronomiques védiques, le jour et la nuit se divisent chacun en trente ghatikas (périodes de vingt-quatre minutes), plutôt qu'en douze heures. En général, chaque jour et chaque nuit se divise en six parties formées chacune de cinq ghatikas. On peut demander la protection du Seigneur en L'invoquant par un Nom différent lors de chacune des six divisions du jour et de la nuit. Sri Kesava, le maître du lieu saint qu'est Mathura, régit la première partie du jour, et Govinda, le Seigneur de Vrndavana, veille sur la deuxième.

Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare
Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare