tav atra ksatriyau jatau
matr-svasratmajau tava
adhuna sapa-nirmuktau
krsna-cakra-hatamhasau

Pour leur troisième naissance en ce monde, ces mêmes Jaya et Vijaya ont vu le jour dans une famille de ksatriyas en tant que vos cousins, les fils de votre tante. Comme Krsna les a frappés de Son disque, toutes les suites de leurs fautes ont été anéanties, et ils sont maintenant délivrés de la malédiction.

Lors de leur dernière naissance, Jaya et Vijaya ne devinrent pas des asuras ou des Raksasas. Au lieu de cela, ils virent le jour dans une famille de très nobles ksatriyas, liée à celle de Krsna. Ils devinrent en fait des cousins germains de Krsna et se trouvèrent pour ainsi dire sur un pied d'égalité avec Lui. En les tuant personnellement au moyen de Son disque, le Seigneur effaça en eux toute trace de souillure laissée par la malédiction des brahmanas. Narada Muni expliqua ensuite à Maharaja Yudhisthira qu'en pénétrant dans le Corps de Krsna, Sisupala retrouva sa place à Vaikunthaloka en tant que compagnon du Seigneur. Tout le monde avait été témoin de cet incident.

vairanubandha-tivrena
dhyanenacyuta-satmatam
nitau punar hareh parsvam
jagmatur visnu-parsadau

Ces deux serviteurs de Visnu nourrirent pendant longtemps un sentiment hostile à l'égard du Seigneur. Pour avoir ainsi pensé à Krsna de façon constante, ils retournèrent auprès de Lui, en leur demeure originelle, et retrouvèrent Sa protection.

Quelle que fût leur position, Jaya et Vijaya, sans aucun doute, pensèrent toujours à Krsna. En conséquence, ces deux serviteurs du Seigneur retournèrent auprès de Lui dès la fin du mausala-lila. Il n'existe aucune différence entre le Corps de Krsna et celui de Narayana; aussi, bien qu'ils soient entrés au vu de tous dans le Corps de Krsna, ils retournèrent en réalité à Vaikunthaloka et redevinrent les gardes de Sri Visnu. Donc, à travers le Corps de Krsna, ils retournèrent à Vaikuntha, même s'ils semblaient avoir obtenu la sayujya-mukti dans le Corps de Krsna.

sri-yudhisthira uvaca
vidveso dayite putre
katham asin mahatmani
bruhi me bhagavan yena
prahladasyacyutatmata

Maharaja Yudhisthira demanda encore:
O Narada Muni, mon maître, pourquoi Hiranyakasipu fit-il preuve de tant d'hostilité envers son fils bien-aimé, Prahlada Maharaja? Et comment Prahlada Maharaja est-il devenu un si grand dévot de Krsna? Aie la bonté de m'expliquer tout ceci.

Tous les dévots de Krsna sont qualifiés d'acyutatma, car ils marchent sur les traces de Prahlada Maharaja. Acyuta sert à désigner l'infaillible Sri Visnu, Celui dont le coeur ne faillit jamais, et parce que les bhaktas sont attachés à Lui, on les qualifie d'acyutatma.

Ainsi s'achèvent les enseignements de Bhaktivedanta sur le premier chapitre du septième Chant du Srimad-Bhagavatam, intitulé: "Le Seigneur Suprême est équitable envers tous".

Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare
Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare