La perfection même de la vie humaine consiste à être toujours conscient de Krsna, à toujours avoir Krsna à l'esprit dans toutes nos activités. Au stade préliminaire, il est recommandé de travailler sans relâche pour Krsna. Il faut constamment s'atteler à un devoir ou à une occupation quelconque, car c'est un mauvais parti que de rester inactif ne serait-ce qu'une seconde. Lorsqu'on progresse de façon tangible grâce à un tel mode d'action, on atteint un niveau où l'on peut ne pas être actif physiquement, mais le demeurer intérieurement en pensant constamment à Krsna. Tant que l'on n'a pas atteint ce niveau, cependant, il est fortement recommandé de toujours engager ses sens au service de Krsna. Il existe toute une gamme d'activités qu'on peut accomplir pour servir Krsna. Le Mouvement pour la Conscience de Krsna est d'ailleurs précisément conçu pour guider les aspirants au service de dévotion dans l'accomplissement de telles activités. Pour ceux qui agissent dans la conscience de Krsna, il n'y a tout simplement pas assez d'heures dans une journée pour servir Krsna. Le jour comme la nuit, les dévots accomplissent mille et une activités, et cela dans la plus grande joie. C'est d'ailleurs là le vrai bonheur: toujours oeuvrer pour Dieu et s'efforcer de répandre la conscience de Krsna à travers le monde.
Dans l'univers matériel, on peut s'épuiser à travailler sans cesse, mais lorsqu'on agit dans la conscience de Krsna, on peut chanter Hare Krsna et pratiquer le service de dévotion vingt-quatre heures sur vingt-quatre sans jamais se fatiguer. Lorsqu'au contraire on ne fait vibrer que des sons d'inspiration purement matérielle, on a tôt fait de s'épuiser. Sur le plan spirituel il n'est pas question de lassitude, car le plan spirituel est absolu. Dans l'univers matériel, tout le monde agit dans le but de satisfaire ses sens; tous les profits de notre labeur sont utilisés pour la gratification sensorielle. Mais le véritable yogi ne désire pas récolter de tels fruits; il ne nourrit aucun désir en dehors de Krsna, et Krsna est d'ores et déjà présent.
Puisé dans le livre Perfection du yoga.