Les marchands, les prédicateurs, les rois et les étudiants, qui ne peuvent quitter leur demeure durant les mois de juin, juillet, août et septembre, retrouvent leur liberté et se remettent à prospérer, tel les âmes accomplies qui obtiennent un corps digne d'eux dès qu'ils quittent leur forme présente.

Les hommes dans leur masse, et surtout les marchands, les prédicateurs, les rois et les étudiants, sont avisés de ne pas s'éloigner de leur demeure au cours des quatre mois de la saison des pluies. Cette période, appelée chatourmasya, exige de chacun qu'il observe diverses règles, en partie pour des raisons de santé, et en partie pour des raisons spirituelles. Au cours de ces quatre mois, les marchands sont incapables de s'adonner librement à leur commerce ; les âmes dévouées, parmi lesquelles les sannyasis, ne peuvent prêcher en toute liberté la philosophie des Vedas ; les rois doivent renoncer à faire le tour de leurs provinces ; et enfin, les étudiants ne peuvent fréquenter l'école, fermée à cette époque. Mais dès que s'achève le chatourmasya, tous retrouvent leur liberté, et deviennent en mesure de quitter leur demeure pour s'acquitter de leurs devoirs respectifs et ainsi parvenir à leurs fins.

Selon le même ordre d'idées, nul ne peut atteindre le but tant convoité de ses mortifications tant qu'il n'est pas affranchi de son corps actuel. On compte plusieurs formes de yogas, et plusieurs façons aussi de les pratiquer en vue d'atteindre divers objectifs de différentes natures. Car, tout n'est pas un. Il existe de nombreuses formes de vie, de nombreux types de planètes et différents degrés de perfection spirituelle, qui tous ne deviennent accessibles que lorsque prend fin notre vie, ici comparée au chatourmasya. C'est une folle chimère que de croire qu'on peut se rendre sur d'autres planètes avec notre corps actuel. Ceux qui, par exemple, désirent atteindre Devaloka, le système planétaire où habitent les devas, doivent d'abord acquérir les qualités requises pour ce faire ; et il en va de même pour ceux qui aspirent à réintégrer le Royaume de Dieu. Même ceux qui veulent simplement rester sur Terre pour y jouir d'un niveau de vie supérieur doivent répondre à des exigences bien précises. Dans tous les cas, on ne peut atteindre ces buts respectifs qu'après avoir quitté notre corps.

Les marchands, les prédicateurs, les rois et les étudiants forment les quatre groupes importants de la société. Les marchands doivent veiller à ce que chacun obtienne la part de nourriture que Dieu lui destine. Les prédicateurs ayant embrassé l'ordre du sannyas doivent enseigner la conscience de Dieu de porte en porte, et non pas dans le but de construire des mathas ou des temples, mais bien pour éclairer les gens. Le roi doit sortir de son palais pour constater de ses propres yeux l'état des choses en son royaume (le roi Parikshit, en parcourant ainsi son royaume, vint à rencontrer un homme qui cherchait à tuer une vache, et il le punit sur-le-champ). Et les étudiants, pour leur part, doivent puiser la connaissance partout où elle se présente. L'effort conjugué de ces quatre groupes vise enfin le bien-être général de la société.