Lundi le 14 septembre, 2009.
Dialogue entre Maharaja Rahugana et Jada Bharata.
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Une fois par semaine, vous recevrez à la Nouvelle du Jour, une partie de l'histoire du roi Bharata puisée dans le cinquième chant du Srimad-Bhagavatam. Voici pour débuter le résumé de ce chapitre ainsi que quelques versets qui sont accompagnés de la teneur et portée par le fondateur du mouvement "Hare Krishna", Sa Divine Grâce A.C. Bhaktivedanta Swami Srila Prabhupada. Vous pouvez retrouver le début de l'histoire
en cliquant ici.

evam krsam sthulam anur brhad yad
asac ca saj jivam ajivam anyat
dravya-svabhavasaya-kala-karma-
namnajayavehi krtam dvitiyam

Puisque cet univers n'a en fin de compte aucune existence réelle, tout ce qui s'y trouve -la petitesse, les différences, la grosseur, la maigreur, la grandeur, le résultat, la cause, les signes de la vie et les matériaux- ne sont qu'autant de fruits de l'imagination. Toutes ces choses sont comme des pots faits d'une même substance, la terre, mais nommés différemment. Les différences proviennent de la substance, de la nature, des tendances, du temps et de l'activité. Tu devrais savoir que tous ces facteurs ne sont que des manifestations issues de la nature matérielle.

Les manifestations variées que l'on trouve en ce monde ne sont que des créations de la nature matérielle accomplies en diverses circonstances: prakrteh kriyamanani gunaih karmani sarvasah. Les oeuvres de la nature matérielle sont parfois considérées comme des inventions de la science; nous en revendiquons ainsi la création et nions l'existence de Dieu. C'est ce qu'explique la Bhagavad-gita (III.27): ahankara-virnudhatma kartaham iti manyate -recouvert par l'énergie d'illusion, l'être distinct cherche à s'attribuer le mérite des diverses créations qui l'entourent en ce monde. Mais en fait, toutes ces manifestations sont créées automatiquement par la force de l'énergie matérielle mise en mouvement par la puissance du Seigneur Souverain. C'est donc la Personne Suprême qui en est la cause fondamentale. Comme le dit la Brahma-samhita:

Krsna est la Cause de toutes les causes, la cause fondamentale. A cet égard Srila Madhvacarya précise: evam sarvam tatha prakrtvayai kalpitam visnor anyat evam prakrtyadharah svayam ananyadharo visnur eva. atah sarvasabdas ca tasminn eva. En fait, la cause première de tout ce qui existe est Visnu mais dans leur ignorance, les gens croient que c'est la matière qui est à l'origine de tout.

On considère la question sur le plan externe, ou éphémère, mais en fait la vérité n'est pas là. Le véritable protecteur et refuge de tous les êtres est le Brahman Suprême, non le roi.

La véritable protectrice est la nature matérielle, mais Visnu est son Seigneur et Maître; c'est Lui le souverain de tout ce qui existe. Sri Janardana dirige tout, d'un point de vue externe comme interne. C'est Lui qui est à l'origine de la fonction des mots et de ce qu'expriment tous les sons.

Visnu sert de fondement à l'entière création: brahmano hi pratisthanam. (B.g.,XIV.27) Tout repose sur le Brahman. Tous les univers reposent sur le brahmajyoti, et toutes les planètes dépendent de l'atmosphère universelle. Sur chaque planète se trouvent des océans, des montagnes, des Etats et des royaumes, et chacune d'elles donne refuge à une multitude d'êtres vivant. Tous reposent sur les manifestations terrestres que sont leurs pieds, leu jambes, leurs torses et leurs épaules; mais en réalité tout repose finalement sur les puissances de Dieu, la Personne Suprême. C'est pourquoi, en dernière analyse, Il est connu comme la Cause de toutes les causes (sarva-karana-karanam).

À continuer la semaine prochaine.
Tiré du Srimad-Bhagavatam. (Chant 5.12)