Jeudi le 12 août, 2010.
L'enchaînement aux actes intéressés.
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Une fois par semaine, vous recevrez à la Nouvelle du Jour, une partie de l'histoire de "L'enchaînement aux actes intéressés. Découvrez vraiment ce qui se passe lorsque se fabrique un nouveau corps dans le ventre d'une nouvelle mère. Ces textes sont puisés dans le troisième chant du Srimad-Bhagavatam. en cliquant ici.

sa tadaivatmanatmanam
nihsangam sama-darsanam
heyopadeya-rahitam
arudham padam iksate

Grâce à son intelligence spirituelle, le pur bhakta possède une vision égale et se voit dénué de toute souillure matérielle. Il ne distingue rien de supérieur ou d'inférieur, et il se sent élevé au niveau absolu où il atteint l'égalité qualitative avec la Personne Suprême.

La perception de ce qui est désagréable naît de l'attachement. Or, le bhakta n'a aucun attachement personnel, si bien qu'il n'est pas question pour lui d'agréable ou de désagréable. Pour le service du Seigneur, il peut accepter toute chose, même désagréable d'un point de vue personnel. En fait, il est complètement dénué de tout intérêt personnel, et tout ce qui est agréable au Seigneur l'est également pour lui. Pour Arjuna, par exemple, la perspective du combat n'avait au début rien d'agréable, mais lorsqu'il comprit que la bataille ferait le plaisir du Seigneur, il l'accepta de bon gré. Telle est la position d'un pur bhakta. Il ne considère rien comme agréable ou désagréable en fonction de ses critères personnels; il ne cherche en tout qu'à satisfaire le Seigneur, en sorte qu'il demeure au-delà de l'attachement aussi bien que du détachement. C'est là le niveau de la neutralité spirituelle. Ainsi le pur bhakta puise-t-il son bonheur dans la satisfaction du Seigneur Suprême.

À continuer la semaine prochaine.
Tiré du Srimad-Bhagavatam. (Chant 3.32)