Cliquez ici pour aller à la page principale.

Une "Nouvelle" est présentée ici chaque jour. Vous pouvez la recevoir quotidiennement dans votre courriel en cliquant ici.


Lundi le 24 janvier, 2011.
L'illustre descendance du roi Priyavrata.

Partagez cet article sur Facebook

Une fois par semaine, vous recevrez à la Nouvelle du Jour, une partie de "La forêt de plaisirs de l'univers matériel." puisée dans le cinquième chant du Srimad-Bhagavatam. Voici pour débuter le résumé de ce chapitre ainsi que quelques versets qui sont accompagnés de la teneur et portée par le fondateur du mouvement "Hare Krishna", Sa Divine Grâce A.C. Bhaktivedanta Swami Srila Prabhupada.

VERSET 7

sa vai sva-dharmena praja-palana-posana-prinanopalalananusasana-
laksanenejyadina ca bhagavati maha-puruse paravare brahmani
sarvatmanarpita-paramartha-laksanena brahmavic-carananusevayapadita-
bhagavad-bhakti-yogena cabhiksnasah paribhavitati-suddha-matir
uparatanatmya atmani svayam upalabhyamana-brahmatmanubhavo pi
nirabhimana evavanim ajugupat.

TRADUCTION

Le roi Gaya accorda toute protection et sécurité à ses sujets afin que leurs biens personnels ne soient pas mis en danger par des éléments indésirables. Il veilla également à ce qu'ils aient tous suffisamment de nourriture [posana]. Il lui arrivait en outre de leur distribuer des présents afin de les satisfaire (prinana). Parfois encore, il organisait des réunions au cours desquelles il comblait ses sujets par ses douces paroles [upalalana]. Il leur donnait de bonnes instructions sur la façon de devenir des citoyens de premier ordre (anusasana). Telles étaient les qualités éminentes du roi Gaya. En outre, il observait rigoureusement les principes régissant la vie familiale, accomplissait divers sacrifices et agissait comme un pur dévot du Seigneur Souverain. On lui donna le nom de Mahapurusa, car en tant que roi, il satisfaisait à tous les besoins de ses sujets, et en sa qualité de chef de famille, il s'acquittait de tous ses devoirs, si bien qu'il développa en lui une dévotion indéfectible pour le Seigneur Suprême. En tant que bhakta, il se montrait toujours disposé à témoigner son respect aux autres bhaktas et à accomplir quelque service pour le plaisir du Seigneur. Telle est bien la voie du bhakti-yoga. Du fait de toutes ces activités spirituelles, le roi Gaya n'était pas affecté par une conception corporelle de l'existence. Connaissant la plénitude intérieure qu'apporte la réalisation du Brahman, il vibrait d'une joie constante et jamais ne fut en butte à l'affliction matérielle. En outre, bien qu'il fût parfait à tous égards, il n'était nullement orgueilleux et ne désirait pas vraiment gouverner le royaume.

TENEUR ET PORTEE

Ainsi que Krsna l'enseigne dans la Bhagavad-gita, Il descend sur terre pour y remplir deux fonctions: protéger Ses fidèles dévots et anéantir les êtres démoniaques (paritranaya sadhunam vinasaya ca duskrtam). Comme le roi représente Dieu, la Personne Suprême, on le nomme parfois nara-deva, c'est-à-dire "le Seigneur apparu en tant qu'homme". Suivant les enseignements védiques, il doit être vénéré comme Dieu manifesté sur le plan matériel. En tant que représentant du Seigneur Suprême, le roi avait pour devoir de protéger ses sujets de façon parfaite, de telle sorte qu'ils n'aient pas à se préoccuper de leur nourriture ou de leur sécurité, et qu'ils puissent vivre dans la joie. Le roi pourvoyait à tous les besoins des citoyens, et c'est sur cette base qu'il prélevait des impôts. Si un roi ou un gouvernement impose les citoyens dans une autre perspective, il devient responsable de leurs actes coupables. Dans le kali-yuga, la monarchie est abolie, car les rois eux-mêmes sont sous l'influence de cet âge noir. Le Ramayana nous apprend que lorsque Bibhisana s'allia avec Sri Ramacandra, il lui promit que s'il manquait aux lois de l'amitié -que ce soit volontairement ou non-, il se ferait brahmana, ou roi dans le kali-yuga. Dans cet âge, comme voulait le souligner Bibhisana, les brahmanas et les rois sont dans une triste condition. En vérité, il n'y a plus de rois ni de brahmanas, et à cause de cela, le monde entier sombre dans le chaos et ne connaît que le malheur. Contrairement aux dirigeants actuels, Maharaja Gaya était un véritable représentant de Visnu; c'est pourquoi on le qualifia de Mahapurusa.

À continuer la semaine prochaine.
Tiré du Srimad-Bhagavatam. (Chant 5.15)

© Copyright. Tous droits réservés.


Recevez la nouvelle quotidiennement dans
votre courriel.
ARCHIVES
Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare
Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare