Haridasa Thakura, l'acarya du Saint Nom :

Sanatana Goswami répliqua: " O Haridasa Thakura, qui donc pourrait t'égaler ? Tu es un des compagnons intimes de Sri Chaitanya Mahaprabhu, ce qui fait de toi le plus fortuné des hommes. La mission de Sri Chaitanya, celle-là même pour laquelle Il est descendu en ce monde, consiste à faire connaître l'importance du chant des Saints Noms du Seigneur. Or, plutôt que d'accomplir Lui-même cette mission, c'est à travers toi qu'Il assure sa propagation. Mon cher ami, tu récites le Saint Nom 300 000 fois par jour, et tu informes tous ceux que tu rencontres de l'importance de ce chant. Certains ont un comportement exemplaire, mais ils ne répandent pas la conscience de Krishna, alors que d'autre font de la prédication, mais sans que leurs agissements soient appropriés. Mais toi, tu t'acquittes simultanément de ces deux tâches en relation avec le Saint Nom, aussi bien par ton comportement personnel que par ta prédication. Tu es donc le maître spirituel du monde entier, car tu es incontestablement le dévot le plus accompli qui soit. " (C.C. Antya 4.99-103)

Quoique né d'une famille musulmane, Haridasa Thakura devint un brahmane dûment initié et le namacarya pour avoir chanté le Saint Nom :

D'un point de vue externe, Haridasa Thakura appartenait à une famille musulmane. Néanmoins, en s'engageant dans la pratique du yajña qui consiste à chanter le maha-mantra Hare Krishna, il devint un brahmane dûment initié. Selon le Srimad-Bhagavatam (3.33.6) :

Même si un dévot vient d'une famille de mangeurs de chien, il lui suffit de s'abandonner à Dieu, la Personne Suprême, pour aussitôt devenir un brahmane qualifié et acquérir les compétences nécessaires pour accomplir des yajñas. Par contre, une personne issue d'une famille de brahmanes doit attendre d'avoir traversé tous les rites purificatoires avant de pouvoir être considérée comme purifiée (samskrta)... Une personne n'ayant pas été purifiée par la méthode prescrite du samskara est désignée sous le nom d'asamskrta; mais si quelqu'un demeure un kriya-hina même après avoir été purifié par l'initiation - autrement dit, s'il n'applique pas les principes de la pureté dans sa vie - il continue d'être un mleccha ou un yavana impur. D'un autre côté, nous voyons que Haridasa Thakura, pourtant né dans une famille de mlecchas, de yavanas, devint Namacarya Haridasa Thakura pour avoir accompli le nama-yajña au moins 300 000 fois par jour. (C.C. Antya 3.124)

Sri Chaitanya exprima les gloires du Saint Nom à travers Haridasa Thakura :

Sri Chaitanya Mahaprabhu exprima les gloires du Saint Nom du Seigneur à travers Haridasa Thakura, qui était issu d'une famille musulmane... (C.C. Antya 5.86)

Sri Chaitanya dit que c'est par la grâce d'Haridasa Thakura qu'Il comprend les gloires du Saint Nom :

[Sri Chaitanya dit à Vallabha Bhatta:] " Haridasa Thakura, le précepteur des Saints Noms, compte pour sa part parmi les plus accomplis de tous les dévots. Il récite chaque jour 300 000 Saints Noms du Seigneur. C'est auprès de Haridasa Thakura que J'ai connu les gloires du Saint Nom et sa grâce M'a donné de les comprendre. " (C.C. Antya 7.48-49)

Namacarya Haridasa Thakura était l'incarnation de Brahma :

[Sri Chaitanya dit à Haridasa Thakura:] " Dans ta présente incarnation, ton rôle consiste à délivrer la masse des gens. Or, tu as déjà suffisamment diffusé les gloires du Saint Nom en ce monde. "

Haridasa Thakura porte le titre de namacarya parce que c'est lui qui répandit les gloires du chant du hari-nama, du Saint Nom de Dieu. En utilisant les mots tomara avatara (" ton incarnation "), Sri Chaitanya confirme que Haridasa Thakura est l'incarnation de Brahma. Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura explique que les dévots imminents assistent la Personne Suprême dans Sa mission et que ces dévots, compagnons intimes du Seigneur, descendent en ce monde par Sa volonté. Le Seigneur descend en ce monde selon Son propre désir, et toujours selon Sa volonté, certains dévots qualifiés descendent avec Lui pour Le seconder dans Sa mission. Haridasa Thakura est donc une incarnation de Brahma, et d'autres dévots s'incarnent également en ce monde pour aider le Seigneur à accomplir Sa mission. (C.C. Antya 11.25)