Jeudi le 4 août.
Contre ses désirs.

dehy ajno jita-sad-vargo
necchan karmani karyate
kosakara ivatmanam
karmanacchadya muhyati

Incapable, dans sa sottise, de se rendre maître de ses sens et de son mental, l'être incarné est contraint d'agir suivant l'influence qu'exercent sur lui les trois attributs de la nature matérielle, et ce, contre ses désirs. Il ressemble au ver à soie, qui utilise sa propre salive pour s'entourer d'un cocon dont il devient prisonnier, sans pouvoir en sortir. En effet, l'être conditionné s'empêtre dans le réseau de ses actes intéressés et n'entrevoit aucun moyen de s'en défaire. Il vit ainsi constamment dans le trouble et meurt de façon répétée.

Comme cela a déjà été expliqué, l'influence des gunas est très puissante. L'être distinct pris dans l'engrenage de différents types d'actions intéressées ressemble à un ver à soie prisonnier de son cocon. Sa libération s'avère difficile, à moins qu'il ne soit aidé par Dieu, la Personne Suprême.

na hi kascit ksanam api
jatu tisthaty akarma-krt
karyate hy avasah karma
gunaih svabhavikair balat

Aucun être vivant ne peut rester inactif, ne serait-ce que pendant un instant. Chacun doit agir suivant ses tendances naturelles en accord avec les trois gunas, car ces tendances le forcent à agir d'une façon particulière.

Les tendances naturelles d'une personne (svabhavika) représentent le facteur le plus déterminant dans l'action. La tendance naturelle et profonde de l'être vivant consiste à servir, car il est le serviteur éternel de Dieu. Il veut donc servir, mais du fait qu'il a oublié sa relation avec le Seigneur Suprême, son service se place sous l'influence des trois gunas. C'est ainsi qu'il invente divers modes de service, comme le socialisme, l'humanitarisme et l'altruisme. Cependant, chaque être humain devrait être éclairé sur le message de la Bhagavad-gita et accepter l'instruction du Seigneur Souverain: il faut renoncer à toute propension naturelle pour un service matériel, quel que soit le nom qui s'y attache, pour se consacrer au service du Seigneur. Notre tendance naturelle originelle consiste à agir dans la conscience de Krsna, car notre véritable nature est spirituelle. L'être humain a le devoir de comprendre que parce qu'il est d'essence spirituelle, il doit suivre ses propensions spirituelles, et ne pas se laisser entraîner par ses penchants matériels. Voilà pourquoi Srila Bhaktivinoda Thakura disait dans l'un de ses chants:

"Mes chers frères, vous êtes emportés par les vagues de l'énergie matérielle et vous souffrez au sein de toutes sortes de conditions lamentables. Tantôt vous vous enfoncez dans l'océan de la nature matérielle, et tantôt vous êtes ballottés par ses vagues comme un nageur luttant contre les éléments." Il confirme ensuite que cette tendance à se laisser battre par les vagues de maya peut être remplacée par notre tendance première, spirituelle, lorsque nous nous rendons compte que nous sommes éternellement des krsna-dasas, des serviteurs de Dieu, de Krsna:

Si, plutôt que de servir maya sous différents noms, nous dirigeons notre tendance à servir vers le Seigneur Suprême, nous serons alors en sécurité, à l'abri de toute difficulté. Et si nous utilisons notre vie humaine pour revenir à cette tendance naturelle, originelle, en assimilant la parfaite connaissance donnée dans les Ecritures védiques, par Krsna Lui-même, notre vie deviendra une réussite.