Jeudi le 11 août.
Cette cause invisible.

labdhva nimittam avyaktam
vyaktavyaktam bhavaty uta
yatha-yoni yatha-bijam
svabhavena baliyasa

Les actes intéressés accomplis par l'être distinct, qu'ils soient vertueux ou impies, sont la cause invisible de la manière dont ses désirs seront satisfaits. Cette cause invisible est à l'origine des différents corps revêtus par l'âme conditionnée. Du fait de son désir intense, celle-ci voit le jour dans une famille particulière et reçoit un corps semblable à celui de sa mère ou à celui de son père. Les corps grossier et subtil sont donc créés en fonction de son désir.

Le corps grossier est un produit du corps subtil. Selon la Bhagavad-gita (VIII.6):

"Ce sont certes les pensées, les souvenirs de l'être à l'instant de quitter son corps qui déterminent sa condition future." Quant aux pensées qui habitent le corps subtil à l'instant de la mort, elles résultent des activités du corps grossier. Ainsi, le corps grossier agit au cours de notre existence, et le corps subtil au moment de la mort. Le corps subtil, appelé linga —ou corps de désir—, sert de toile de fond au développement d'un certain corps grossier, qui ressemblera à celui de la mère ou à celui du père. Selon le Rg-Veda, si, au moment de l'union sexuelle, les sécrétions de la mère sont plus abondantes que celles du père, l'enfant recevra un corps féminin; au contraire, si les sécrétions du père sont plus abondantes que celles de la mère, l'enfant recevra un corps masculin. C'est ainsi qu'agissent les lois subtiles de la nature, en accord avec les désirs de l'être distinct. Si un être humain apprend à transformer son corps subtil en devenant conscient de Krsna, lorsque viendra l'heure de sa mort, son corps subtil produira un corps grossier avec lequel il agira en dévot de Krsna; mieux encore, s'il a atteint un niveau de perfection supérieur, il ne reprendra plus de corps matériel, mais obtiendra aussitôt un corps spirituel et retournera à Dieu, dans sa demeure originelle. C'est ainsi que s'effectue la transmigration de l'âme. En conséquence, plutôt que de chercher à unir les hommes au moyen de pactes qui sont fondés sur la satisfaction des sens et qui ne peuvent jamais réussir, il est nettement préférable de leur enseigner comment devenir conscients de Krsna et retourner à Dieu, dans leur demeure originelle. Ceci est vrai maintenant comme en tout temps.