Krishna est le premier Nom de Dieu.

Parce qu'Il fascine tous les êtres, Krishna est le premier Nom de Dieu :

Dieu portera donc des Noms variés selon Ses diverses activités, mais parce qu'Il possède une telle opulence de qualités et qu'ainsi Il fascine tous les êtres, on Le nomme Krishna. Les Écritures védiques affirment que Dieu a d'innombrables Noms, mais que Krishna est le premier. (SAF, pp. 163-164)

D'entre tous les Saints Noms du Seigneur, celui de Krishna est le plus puissant :

Srila Sukadeva Goswami conclut le quatre-vingt-dixième chapitre du dixième Chant du Srimad-Bhagavatam en mettant l'accent sur cinq excellences particulières de Sri Krishna... Le quatrième aspect de l'excellence de Krishna concerne les gloires de Son Nom. Les Textes védiques enseignent que le fait de chanter par trois fois le Nom de Rama peut nous valoir les mêmes bienfaits que de chanter les mille différents Noms de Sri Vishnou. Et de même, en ne chantant qu'une seule fois le Saint Nom de Krishna, le même bienfait est acquis. En d'autres mots, d'entre tous les Saints Noms du Seigneur Suprême, y compris celui de Vishnou et de Rama, le Nom de Krishna revêt le plus de puissance. Voilà pourquoi les Écrits védiques mettent particulièrement l'accent sur le chant du divin Nom de Krishna : Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare / Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare. Ce chant du Nom de Krishna, le Seigneur Chaitanya le révéla en cet âge - l'âge de Kali - rendant ainsi l'accès à la libération plus facile qu'au cours des âges précédents. En d'autres termes, Sri Krishna surpasse en excellence Ses autres manifestations, bien que chacune d'elles soit tout autant Dieu, la Personne Suprême. (KRSNA, pp. 894-896)