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Lundi le 6 août.
Qu'un petit point dans le temps.

Il y a cela quelques années que Srila Prabhupada nous disait que les américains n'étaient jamais aller sur la lune. Cela fut un grand choc pour les dévots d'apprendre cela. Quelques uns ont même laissé le mouvement pensant que Prabhupada exagerait. On sait maintenant qu'environ 20% de la population américaine n'y croit plus. Ce qui a semblé un fait réel à ce moment n'était en fait qu'une supercherie.

Pour plus de détails à ce propos voir cette vidéo:

Ce fut un grand évènement comme l'ont été aussi, la première guerre mondiale, la deuxième guerre mondiale, la guerre du Golf, la mort de Sadham Hussein, celle de Ben Laden, la guerre froide entre les États-Unis et la Russie, l'événement du 11 septembre enfin tant de choses ont marqué quelques générations. Chaque fois, que ce genre de choses ont fait les manchettes dans les médians, nous y avons donné beaucoup d'importance.

Voyons les choses d'un autre angle maintenant. Serais-ce possible que ces événements ne soient qu'un petit point dans le temps? Regardons ce que dit la Bhagavad-Gita ce propos.

"Sans fin, jour après jour, renaît le jour, ô Partha, et chaque fois, des myriades d'êtres sont ramenés à l'existence. Sans fin, nuit après nuit, tombe la nuit, et avec elle, les êtres, dans l'anéantissement, sans qu'ils n'y puissent rien."
B.g.: 8.19)

En d'autres mots, il est dit dans ce verset que ce monde est parfois manifesté et parfois détruit et ce dans un cycle sans fin. Il est dit que les gens sont anéantis lors de la destruction de ce monde et ramenés à la vie lors de sa manifestation. La bombe nucléaire qui semble une grande arme pour détruire la planète terre n'est qu'un petit point dans le temps, face à la destruction complète de ce monde, qui abrite des millions d'univers qui à leur tour possèdent des millions de planètes. Alors tous ces événements qui font les manchettes dans les journaux sont ridicules face à la destruction complète de ce monde. Tous ces dirigeants qui se croient très importants en ce monde, vont tous disparaîtrent aussi. Ils ne sont que de petites poussières à peine visibles dans ce monde. Pourtant ils se croient si importants, mais ils vont disparaîtrent au moment de la mort pour revenir on ne sait où.

Il existe donc deux sortes d'annihilation de l'univers matériel : une, partielle, se situe à la fin de chaque jour de Brahma (4 320 000 années x 1 000) ; les planètes supérieures, comme Brahmaloka, n'en sont pas atteintes l'autre, totale, a lieu à la fin de la vie de Brahma alors, l'entière manifestation cosmique est absorbée dans le corps d'antimatière, d'où les éléments matériels émanent, se manifestent, et où ils se trouvent résorbés après leur destruction. Krishna nous apprend qu'à la mort de Brahma, toutes les planètes de l’univers matériel sont anéanties. Les êtres qui ne se sont pas destinés à la voie spirituelle subsistent alors dans un état non manifesté ; puis, passé un certain temps, quand l'univers se manifeste à nouveau, ils reprennent un corps de matière.

L’être inconscient de sa nature divine et spirituelle voit sa conscience recouverte du voile de l’illusion et se retrouve ainsi soumis aux innombrables rêves et aspirations qui le brûleront tant et aussi longtemps qu’ils ne seront pas réalisés. Préoccupé à essayer de satisfaire ses moindres envies, l’être oublie de nourrir son âme, comme dans la parabole dans laquelle le maître ne cesse de frotter la belle cage dorée, mais oublie de nourrir l’oiseau qui y habite. En peu de temps, le pauvre oiseau meurt, affamé.

Il existe un autre monde, où les gens sont pleinement conscients. Ce monde est le monde spirituel, là où tout est éternel.

Je vous demande de lire ce que dit Srila Prabhupada à propos de ce monde spirituel en cliquant ici. Il en donne une excellente description qui nous donne le goût d'y retourner.

Pour y retourner il suffit de réciter la maha-mantra. En cet âge, la façon recommandée pour revenir dans notre vraie demeure est le chant du maha-mantra:

Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare
Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare

Écrit et compilé par Aprakrita Dasa.

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