Le Saint Nom nous délivre des suites de nos fautes.

Le Saint Nom anéantit les suites du péché :

" Le Saint Nom de Sri Krishna... anéantit toutes les réactions pécheresses... " (Padyavali, 29 - cité: C.C. Madhya 15.110)

[Les Vishnoudutas dirent aux Yamadutas:] " Ajamila a déjà expié toutes ses fautes. En fait, il a racheté non seulement les péchés commis au cours d'une vie, mais également ceux de millions d'existences, car il a prononcé dans un sentiment d'impuissance le Saint Nom de Narayana. Même s'il ne l'a pas fait dans une intention pure, il n'a pas commis d'offense en le prononçant, de telle sorte qu'il est maintenant purifié et digne d'être libéré. "

Les Yamadutas n'avaient considéré la situation d'Ajamila que d'un point de vue externe. Comme il s'était montré extrêmement pécheur tout au long de sa vie, les serviteurs de Yamaraja croyaient qu'il devait être conduit devant leur maître; ils ignoraient qu'il s'était débarrassé de toutes les conséquences de ses fautes. C'est pourquoi les Vishnoudutas leur apprirent que parce qu'il avait prononcé les quatre syllabes du Nom de Narayana au moment de mourir, il était libéré de toutes les suites de ses fautes. Srila Visvanatha Cakravarti Thakura cite à ce propos les versets suivants, tirés des smrti-sastras :

" Il suffit à un pécheur de prononcer le Saint Nom de Hari pour neutraliser les conséquences d'un plus grand nombre de fautes qu'il n'en pourra jamais commettre. " (Brhad-Vishnou Purana)

" Si quelqu'un prononce le Saint Nom du Seigneur, fût-ce dans une condition désespérée ou involontairement, toutes les suites de ses fautes s'envolent, tout comme les petits animaux s'enfuient lorsque rugit un lion. " (Garuda Purana)

" En prononçant une fois le Saint Nom du Seigneur, composé des deux syllabes ha-ri, on est assuré d'atteindre la libération. " (Skanda Purana) Telles sont quelques-unes des raisons pour lesquelles les Vishnoudutas s'opposèrent à ce que les Yamadutas amènent Ajamila à la cour de Yamaraja. (S.B. 6.2.7)

[Les Vishnoudutas poursuivirent:] " Au moment de mourir, Ajamila prononça d'une voix forte et désespérée le Saint Nom du Seigneur, Narayana. Ce chant à lui seul l'avait déjà délivré des réactions liées à tous ses péchés. En conséquence, ô serviteurs de Yamaraja, n'insistez pas pour le conduire à votre maître afin qu'il soit châtié et envoyé en enfer. " (S.B. 6.2.13)

[Les Vishnoudutas poursuivirent:] " Après une étude approfondie, des maîtres au vaste savoir et à la profonde sagesse ont établi qu'une faute grave appelle une expiation appropriée et qu'une faute plus légère entraîne une expiation moins lourde. Cependant, le chant du mantra Hare Krishna réduit à néant tous les effets des actes répréhensibles, quelle que soit leur gravité ou leur légèreté. "

Il faut chercher refuge auprès de Krishna-Balarama, le Seigneur Suprême, dont la puissance protectrice est si grande qu'elle est sans égale en ce monde. Quelle que soit la gravité de nos fautes, leurs conséquences se trouveront aussitôt anéanties si nous chantons le Nom de Hari, de Krishna, de Balarama ou de Narayana. (S.B. 6.2.16)

[Les sages dirent à Indra:] " Une personne ayant tué un brahmane, une vache, ou même son père, sa mère ou son maître spirituel peut immédiatement s'affranchir des suites de toutes ses fautes en récitant simplement le Saint Nom de Narayana. D'autres pécheurs, comme les mangeurs de chien et les candalas, qui sont inférieurs aux sudras, peuvent également se purifier de cette façon. "