Jeudi le 3 janvier.
D'une manière imparfaite.

tasmat sankirtanam visnor
jagan-mangalam amhasam
mahatam api kauravya
viddhy aikantika-niskrtam

[Sukadeva Gosvami poursuivit en ces termes:]
O roi, le chant du Saint Nom du Seigneur peut radicalement supprimer les conséquences même des fautes les plus graves. C'est pourquoi le chant pratiqué par le Mouvement du sankirtana est l'activité la plus propice qui soit dans l'univers entier. Efforce-toi, je t'en prie, de comprendre ceci de telle sorte que d'autres le prennent également au sérieux.

Il nous faut noter ici que bien qu'Ajamila ait loué le Nom de Narayana d'une manière imparfaite, il fut délivré des conséquences de toutes ses fautes Le chant du Saint Nom revêt en effet un caractère si propice qu'il peut libérer n'importe qui des suites de ses activités pécheresses. Cependant, il ne faudrait pas en conclure qu'on peut continuer de commettre des péchés en se disant que le chant du mantra Hare Krsna en neutralisera les conséquences. Il faut plutôt veiller avec soin à ne commettre aucun péché, et ne jamais songer à neutraliser ses fautes par le chant du mantra Hare Krsna, car il s'agirait là d'une autre offense. Si, par accident, il arrive à un bhakta de se livrer à une activité coupable, le Seigneur l'excusera, mais nul ne doit délibérément commettre de péchés.

srnvatam grnatam viryany
uddamani harer muhuh
yatha sujataya bhaktya
suddhyen natma vratadibhih

Celui qui écoute et chante constamment le Saint Nom du Seigneur de même que le récit de Ses Actes peut très facilement atteindre le niveau du service de dévotion pur, lequel a le pouvoir de débarrasser son coeur de toute impureté. En revanche, l'observance de voeux et la célébration de cérémonies védiques ne sauraient, à elles seules, entraîner une telle purification.

On peut très facilement pratiquer le chant et l'écoute du Saint Nom du Seigneur, et par là découvrir l'extase de la vie spirituelle. Le Padma Purana enseigne:

Même si l'on chante le maha-mantra Hare Krsna en commettant des offenses, on peut y mettre un terme en continuant de chanter sans dévier de cette pratique. Celui qui prend l'habitude de louer le Saint Nom demeurera toujours à un niveau purement spirituel, et aucune réaction engendrée par quelque faute ne pourra l'atteindre. Sukadeva Gosvami pria tout spécialement le roi Pariksit de noter ce fait avec soin. En revanche, il dit bien qu'il n'y a aucun avantage à observer les cérémonies védiques. Peut-être celles-ci permettent-elles d'atteindre les systèmes planétaires supérieurs, mais comme l'enseigne la Bhagavad-gita (IX.21): ksine punye martya-lokam visanti —le temps que l'on peut passer sur ces planètes édéniques est limité du fait que les fruits des actes de vertu sont épuisés un jour ou l'autre; il faut alors revenir sur terre. Si l'on doit ainsi monter et descendre d'un système planétaire à un autre, à quoi bon tant d'efforts? Mieux vaut chanter le Saint Nom du Seigneur pour se purifier complètement et se rendre digne de retourner à Dieu, dans sa demeure originelle. Tel est le but et la perfection de l'existence.