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Mardi le 15 octobre, 2013
Les mots strinam asatinam, dans ce verset, indiquent que l'amour de la femme est uniquement destiné à troubler le mental de l'homme. En réalité, il n'y a pas d'amour dans l'univers matériel. Hommes et femmes ne recherchent que leur plaisir propre. Désireuse de satisfaire ses sens, la femme imagine un amour illusoire, et l'homme devient envoûté par cette affection trompeuse, au point d'oublier son devoir véritable. Lorsque des enfants naissent d'une telle union, un nouvel attachement se développe pour leur plaisant babillage. L'amour de sa femme au foyer et les douces paroles de ses enfants font de l'être conditionné un prisonnier sûr, incapable de quitter son foyer. Dans la langue védique, on qualifie un tel être de grhamedhi, signifiant que le foyer représente le centre de ses attachements. A l'opposé, on désignera du nom de grhastha celui qui vit en famille, auprès de sa femme et de ses enfants, mais qui n'a en fait d'autre but dans l'existence que de développer sa conscience de Krsna. Il est donc conseillé de devenir un grhastha plutôt qu'un grhamedhi. Le souci du grhastha est d'échapper à la vie de famille illusoire pour connaître auprès de Krsna la véritable famille, tandis que le grhamedhi ne fait que s'enchaîner de façon répétée à une fausse vie de famille, vie après vie, demeurant ainsi à jamais dans les ténèbres de maya.
Srimad-Bhagavatam 3.30.8 (Teneur et portée)
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