Ainsi s'acheva la saison des pluies. L'automne commença alors, et le ciel se dégagea entièrement. Toutes les étendues d'eau se firent agréablement limpides, et le vent perdit toute sa violence. Shri Krishna et Son frère aîné, Baladev, vivaient à Vrindavane au cours de cette saison propice.

Lorsque le ciel est libre de tout nuage, plus rien ne distingue la partie du ciel qui était dégagée de celle qui était couverte. De même, quand l'être maintenant recouvert par les influences de la nature matérielle s'affranchit de l'Ignorance, de la Passion et de la prétendue Vertu, il ne fait plus qu'un avec la Vérité Absolue. Cette union intime prend le nom de moukti, et consiste à se libérer des souffrances inhérentes à l'existence matérielle. La moukti se présente sous cinq formes différentes. Les impersonnalistes préfèrent pour leur part se fondre dans l'existence de la Transcendance, mais les personnalistes, les dévots du Seigneur, refusent de renoncer à leur individualité. C'est ainsi qu'ils peuvent individuellement goûter la variété sublime qu'on retrouve sur les planètes du monde spirituel.

L'univers matériel fait aussi partie du monde spirituel, mais sous la couverture des influences matérielles. La nature matérielle est tout simplement une création temporaire du Seigneur, de même que le nuage est une création du Soleil. Et lorsque le nuage des influences matérielles se dissipe, la nature matérielle est dite anéantie.

On compte deux types d'êtres : les âmes pures et les âmes conditionnées. La nature matérielle fut créée pour ces dernières, qui y sont placées afin de se purifier de tout conditionnement. Celles qui y parviennent grâce à la pratique du service de dévotion entrent alors dans le Royaume éternel de Dieu. Celles, par contre, qui ratent cette occasion doivent continuer à croupir dans les conditions stagnantes de la matière tantôt manifestée, et tantôt non manifestée. Et c'est afin de rappeler à Lui les âmes conditionnées que Shri Krishna descend en ce monde.