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Une fois par semaine, vous recevrez à la Nouvelle du Jour, une partie de l'histoire d'Hiranyakasipu le roi des asuras ou démons puisée dans le septième chant du Srimad-Bhagavatam. Voici pour débuter le résumé de ce chapitre ainsi que quelques versets qui sont en grande partie accompagnés de la teneur et portée par le fondateur du mouvement "Hare Krishna", Sa Divine Grâce A.C. Bhaktivedanta Swami Srila Prabhupada. Vous pouvez retrouver le début de l'histoire à cette adresse: http://www.vedaveda.com/les_vedas/srimad/chant7/entre.html

Verset 7
"O noble personnage, seigneur de l'univers, si tu t'estimes juste, veille mettre fin à ce désordre conçu pour tout anéantir, avant que tous tes fidèles sujets ne soient exterminés.

Verset 8
"Hiranyakasipu a opté pour une forme d'austérité des plus rigoureuses. Bien que son dessein ne te soit pas inconnu, laisse nous te dévoiler ses intentions précises.

Verset 9-10
"Brahma, l'être suprême dans cet univers, a obtenu son très haut poste grâce à ses austérités, ses pouvoirs surnaturels et sa méditation profonde. Par suite, après avoir créé l'univers, il y est devenu le plus vénérable de tous les devas. Or, puisque je suis éternel et que le temps est éternel, je vais m'efforcer d'accomplir de semblables austérités, d'acquérir des pouvoirs surnaturels et de m'absorber, moi aussi, dans une méditation profonde pendant de très nombreuses vies, de manière à pouvoir occuper le poste de Brahma.

Teneur et portée.
Hiranyakasipu était résolu à occuper le poste de Brahma, mais c'était là chose impossible, car Brahma jouit d'une très longue vie. La Bhagavad-gita (8.17) confirme en effet : sahasra-yuga-paryantam ahar yad brahmano viduh -mille yugas correspondent à un jour de Brahma. La durée de la vie de Brahma est extrêmement longue, de tell esorte qu'il est impossible à Hiranyakasipu d'occuper ce poste. Néanmoins, il se dit que puisque le moi (l'atma) et le temps sont deux éternels, même s'il pouvait occuper ce poste au cours d'une vie, il continuerait à accomplir des austérités vie après vie jusqu'à ce qu'il ait atteint son but.

Verset 11
Grâce à mes rudes austérités, j'inverserai les conséquences des actes vertueux et impies. Je changerai le cours de toutes les pratiques établies en ce monde. Même Dhruvaloka sera anéantie à la fin du kalpa. A quoi bon atteindre cette destination ? Je préfère occuper le poste de Brahma.

Teneur et portée.
Les devas expliquèrent à Brahma le plan démoniaque d'Hiranyakasipu : il voulait renverser l'ordre établi dans l'univers. Après s'être soumis à des austérités rigoureuses, les habitants de cet univers sont élevés jusqu'aux planètes édéniques ; mais Hiranyakasipu voulait qu'ils deviennent au contraire malheureux, même une fois parvenus sur les planètes édéniques, à cause des intrigues diplomatiques des devas. Il voulait que ceux qui souffrent ici-bas à cause des rapports matériels qu'ils échangent avec les autres soient malheureux même sur les planètes édéniques, et pour les même raisons. En fait, il voulait introduire le malheur partout. On peut se demander comment cela pourrait être, puisque l'ordre universel est établi de temps immémorial, mais Hiranyakasipu déclarait fièrement qu'il pourrait faire tout cela grâce à la puissance que lui donnerait son tapasya. Il voulait même rendre incertaine la position des vainavas. Telle sont quelques-unes des caractéristiques de la mentalité des asuras.

À continuer la semaine prochaine.

Tiré du Srimad-Bhagavatam.