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Une fois par semaine, vous recevrez à la Nouvelle du Jour, une partie de l'histoire d'Hiranyakasipu le roi des asuras ou démons puisée dans le septième chant du Srimad-Bhagavatam. Voici pour débuter le résumé de ce chapitre ainsi que quelques versets qui sont en grande partie accompagnés de la teneur et portée par le fondateur du mouvement "Hare Krishna", Sa Divine Grâce A.C. Bhaktivedanta Swami Srila Prabhupada. Vous pouvez retrouver le début de l'histoire à cette adresse: http://www.vedaveda.com/les_vedas/srimad/chant7/entre.html

Verset 17
Brahma dit:
0 fils de Kasyapa Muni, lève-toi, lève-toi, je t'en prie. Que le destin te soit favorable! Tu as maintenant atteint la perfection dans l'accomplissement de tes austérités, et je peux donc t'accorder une bénédiction. Demande moi tout ce que tu veux. et je m'efforcerai d'exaucer tes désirs

Teneur et portée.
Srila Madhvacarya cite à ce propos le Skanda Purana: étant devenu un dévot de Brahma, aussi appelé Hiranyagarbha, et s'étant soumis à de rude austérités afin de s'attirer ses faveurs, Hiranyakasipu était également connu sous le nom d'Hiranyaka. Les raksasas et les asuras rendent un culte à divers devas tels que Brahma et Siva, à seule fin de s'emparer de leur poste. Cela a déjà été expliqué dans les versets précédents.

Verset 18
Ton endurance m'a grandement impressionné. Dévoré et piqué par toutes sortes de vers et d'insectes, tu maintiens néanmoins ton souffle vital en circulation à l'intérieur de tes os. C'est assurément là une chose merveilleuse.

Teneur et portée.
Il ressort de ce verset, de par l'exemple personnel d'Hiranyakasipu, que l'âme peut se maintenir même dans les os. C'est ainsi que lorsque de grands yogis en samadhi sont enterrés et qu'ils ont la peau, la moelle, le sang et les autres composants de leur corps dévorés, ils peuvent poursuivre leur existence sur un plan transcendantal, pourvu qu'il leur reste au moins les os. Très récemment, un archéologue a annoncé que, d'après ses recherches, le Christ, après avoir été enseveli, aurait été exhumé et se serait rendu au Cachemire. En fait, il existe de nombreux exemples véridiques de yogis qui ont été enterrés alors qu'ils étaient en samadhi, puis exhumés vivants et en parfait état de santé plusieurs heures plus tard. Même s'il est enterré, un yogi peut se maintenir en vie dans un état transcendantal non seulement pendant plusieurs jours, mais même pendant de nombreuses années.

Verset 19
Même de grands saints comme Bhrgu, nés avant toi, ne purent accomplir d'aussi rudes austérités, et personne à l'avenir n'y parviendra. En effet, qui, dans les trois mondes, parviendrait à se maintenir en vie sans boire une seule goutte d'eau pendant cent années célestes?

Teneur et portée.
Il apparaît ici que même sans boire une seule goutte d'eau, un yogi peut vivre pendant de très nombreuses années grâce à la pratique du yoga, même si son corps externe est dévoré par les vers et les insectes.

Verset 20
Cher fils de Diti, grâce à ta grande détermination et à ton ascèse, tu as réussi ce qui est impossible même à de très grands sages, si bien que tu es parvenu à me conquérir.

Teneur et portée.
En ce qui concerne le mot jitah, Srila Madhva Muni cite le Sabda-nirnaya: parabhùtam vasa-stham ca jitabhih ucyate budhaih -"Si quelqu'un vient à être dominé ou vaincu par une autre personne, on le dit jitah. " Les austérités d'Hiranakasipu étaient si grandes et si impressionnantes que même Brahma se laissa conquérir par lui.

À continuer la semaine prochaine.

Tiré du Srimad-Bhagavatam. (Chant 7.3)

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