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Une fois par semaine, vous recevrez à la Nouvelle du Jour, une partie de l'histoire d'Hiranyakasipu le roi des asuras ou démons puisée dans le septième chant du Srimad-Bhagavatam. Voici pour débuter le résumé de ce chapitre ainsi que quelques versets qui sont en grande partie accompagnés de la teneur et portée par le fondateur du mouvement "Hare Krishna", Sa Divine Grâce A.C. Bhaktivedanta Swami Srila Prabhupada. Vous pouvez retrouver le début de l'histoire à cette adresse: http://www.vedaveda.com/les_vedas/srimad/chant7/entre.html

Verset 21
O toi le meilleur des asuras, c'est pour cette raison que tu me vois disposé à t'accorder toutes les bénédictions que tu pourrais désirer. J'appartiens au monde céleste des devas, qui ne meurent pas comme les humains. En conséquence, bien que tu sois sujet à la mort, ta rencontre avec moi ne sera pas vaine.

Teneur et portée.
Il semble ici que les humains et les asuras soient mortels, tandis que les devas ne le seraient pas. Les devas qui vivent en compagnie de Brahma sur Satyaloka rejoignent Vaikuntaloka à l'heure de l'annihilation cosmique, et ce, sans changer de corps. Par suite, bien qu'Hiranyakasipu se fût soumis à de nombreuses austérités, Brahma lui prédit qu'il aurait à mourir; il ne pouvait obtenir l'immortalité, ni même un statut égal à celui des devas. Les grandes austérités qu'il avait accomplies pendant de si nombreuses années ne pouvaient le protéger de la mort. Voilà ce que lui annonça Brahma.

Verset 22
Sri Narada poursuivit : Après avoir adressé ces paroles à Hiranyakasipu, Brahma, le premier habitant de notre univers, lui qui jouit d'une puissance extrême, répandit quelques gouttes de l'eau spirituelle de son kamandalu, cette eau transcendantale au pouvoir infaillible, sur le corps d'Hiranyakasipu ; et l'asura, qui avait été dévoré par les vers et les insectes, fut ainsi ranimé.

Teneur et portée.
Brahma est le premier être créé de l'univers, et il reçoit du Seigneur Suprême le pouvoir de créer. Tene brahma hrda ya adi kevaye : l'adi-deva ou l'adi-kavi, le premier être créé, fut personnellement instruit par le Seigneur Souverain, dans son cœur. Il n'existait personne qui pût l'instruire, mais puisque le Seigneur Se trouvait dans le cœur de Brahma, ce fut Lui en personnes qui l'instruisit. Brahma ayant spécialement reçu tous les pouvoirs du Seigneur, tout ce qu'il désire s'accomplit infailliblement. C'est ce qu'expriment les mots amogha-radhasa. Il désirait redonner à Hiranyakasipu son corps originel, et il le fit aussitôt en l'aspergeant de l'eau transcendantale de son kamandalu.

Verset 23
Dès que l'eau du kamandalu de Brahma l'atteignit, Hiranyakasipu se leva, pourvu d'un corps renouvelé aux membres si puissants qu'il aurait pu résister aux assauts de la foudre. Doté d'une grande puissance physique et d'un éclat semblable à celui de l'or en fusion, il émergea de la fourmilière dans un corps de jeune homme, tout comme le feu jaillit du bois.

Teneur et portée.
Hiranyakasipu retrouva si bien ses forces que son corps aurait pu soutenir les assauts de la foudre. C'était désormais un jeune homme pourvu d'un corps puissant, rayonnant d'un magnifique éclat semblable à celui de l'or en fusion. Ce rajeunissement avait été rendu possible par ses grandes austérités.

À continuer la semaine prochaine.

Tiré du Srimad-Bhagavatam. (Chant 7.3)

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