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L'identité du corps.
Pareillement, lorsqu'un homme subit un choc violent à la suite d'une perte importante, ou lorsqu'à l'heure de la mort, la température du corps s'élève jusqu'à quarante-deux degrés et que l'être distinct tombe dans le coma, il n'a plus conscience de son corps grossier. Dans de telles circonstances, l'air vital circulant à l'intérieur du corps est bloqué, et l'être n'est plus conscient de ce corps auquel il s'identifiait. Etant donné que nous ignorons tout de l'existence du corps spirituel, dont nous n'avons aucune expérience, nous ne connaissons par les activités qui lui sont propres, et dans notre ignorance, nous passons d'une condition illusoire à une autre. Nous agissons tantôt au niveau du corps grossier, tantôt au niveau du corps subtil. Si toutefois, par la grâce de Krsna, nous agissons avec notre corps spirituel, nous transcendons alors le corps grossier et le corps subtil. Autrement dit, il est possible de s'entraîner graduellement à agir en fonction du corps spirituel. Comme l'enseigne le Narada-pancaratra, hrsikena hrsikesa-sevanam bhaktir ucyate: le service de dévotion consiste à utiliser nos sens et notre corps spirituel au service du Seigneur. Lorsque nous sommes ainsi absorbés, les activités matérielles des corps grossier et subtil, ainsi que leurs conséquences, prennent fin. Tiré du Srimad-Bhagavatam 4.29.71) © Copyright. Tous droits réservés.
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