Lundi le 2 octobre, 2006
Sri Nrsimhadeva tue le roi des asuras.

Une fois par semaine, vous recevrez à la Nouvelle du Jour, une partie de l'histoire d'Hiranyakasipu le roi des asuras ou démons puisée dans le septième chant du Srimad-Bhagavatam. Voici pour débuter le résumé de ce chapitre ainsi que quelques versets qui sont en grande partie accompagnés de la teneur et portée par le fondateur du mouvement "Hare Krishna", Sa Divine Grâce A.C. Bhaktivedanta Swami Srila Prabhupada. Vous pouvez retrouver le début de l'histoire à cette adresse:
http://www.vedaveda.com/les_vedas/srimad/entre/krsna.html

Hiranyakasipu dit:
Impudent que tu es, stupide destructeur de la famille, toi le plus vil de tous les êtres humains, tu as porté atteinte à ma domination sur toi, et ainsi fait preuve d'obstination dans ta bêtise. Je vais aujourd'hui même t'expédier dans le royaume de Yamaraja.

Hiranyakasipu condamna son fils vaisnava, Prahlada, en disant qu'il était durvinita, c'est-à-dire insolent, non civilisé, ou impudent. Néanmoins, Srila Visvanatha Cakravartï Thakura, par la grâce de la déesse de l'érudition, Sarasvati, a trouvé un autre sens à ce mot, durvinita. Il dit que la particule duh se rapporte à cet univers matériel, ce que confirme Sri Krsna dans la Bhagavad-gita lorsqu'Il dit que ce monde est duhkhalayam, empli de conditions matérielles. Vi signifie visesa, "spécifiquement", et nita veut dire amener". Par la miséricorde du Seigneur Souverain, Prahlada Maharaja avait été tout spécialement amené en ce monde pour enseigner aux hommes comment s'affranchir de leur condition matérielle. Sri Krsna déclare: yada yada hi dharmasya glanir bhavati bharata. Quand toute la population, ou une partie, en vient à oublier son devoir propre, Krsna descend en ce monde; et lorsqu'Il n'est pas présent en personne, Son dévot, lui, l'est. Mais leur mission reste la même: délivrer les pauvres âmes conditionnées de l'emprise de maya, qui les harcèle.

Srila Visvanatha Cakravarti Thakura explique encore que le mot mandatman signifie manda, c'est-à-dire "très mauvais" ou "très lent"en ce qui concerne la réalisation spirituelle. Ainsi que l'enseigne le Srimad-Bhagavatam (1.1.10): mandah sumanda-matayo manda-bhagya. Prahlada Maharaja est le guide de tous les mandas, les êtres dégénérés qui sont l'influence de maya. Il est le bienfaiteur même des êtres qui, en ce monde, sont les plus mauvais et les plus lents à comprendre. Kula-bheda-karadhama : par ses actes, Prahlada Maharaja fit apparaître comme insignifiantes grandes personnalités qui avaient fondé des familles imposantes. Chacun s'intéresse à sa famille et désire rendre ses descendants illustres, mais Prahlada Maharaja était d'esprit si libéral qu'il n'établissait aucune distinction entre les êtres. Il était donc plus grand que les nobles Prajapatis qui avaient fondé leurs propres dynasties. Le mot stabdham signifie "obstiné. Le bhakta n'a que faire des instructions des asuras; lorsqu'ils parlent, il demeure silencieux. Le bhakta se préoccupe des enseignements de Krsna, et non pas de ceux des asuras ou des abhaktas. Il ne témoigne aucun respect aux êtres démoniaques, s'agirait-il de son propre père. Mac-chasanodvrttam ; Prahlada Maharaja n'obéissait pas aux ordres de son père démoniaque. Yama-ksayam: chaque être conditionné se trouve sous la domination de Yamaraja, mais Hiranyakasipu déclara qu'il considérait Prahlada Maharaja comme son sauveur, car celui-ci devait mettre fin pour lui à la répétition de la naissance et de la mort. Comme Prahlada Maharaja dépassait n'importe quel yogi, puisqu'il était un grand bhakta, Hiranyakasipu allait un jour être introduit dans la société des bhakti-yogis. C'est ainsi que Srila Visvanatha Cakravarti Thakura explique ces mots en nous en révélant un sens des plus intéressants, tel que pourrait les interpréter Sarasvati elle-même, la mère de l'érudition.

À continuer la semaine prochaine.
Tiré du Srimad-Bhagavatam. (Chant 7.8)