CHAPITRE DEUX
1. Qu’entend Krishna lorsqu’Il dit à Arjuna : « Bien que tu tiennes de savants discours, tu t’affliges sans raison. » ?
Krishna entend que l’âme éternelle (le soi) est plus importante que le corps de matière temporaire. La compassion d’Arjuna pour ses proches est mal dirigée, puisqu’elle ne vise que leur bien-être physique, éphémère. Identifiant à tort le corps au soi, Arjuna oublie que le vrai soi – l’âme – de par sa nature spirituelle éternelle, ne peut être tué. Seul le corps est sujet à la mort. Ce n’est donc que l’illusion qui incite Arjuna à se lamenter sur la mort des guerriers antagonistes (2:11).
2. Quelle est la nature de l’âme, par opposition au corps ?
L’âme – ou le soi – est éternelle, inaltérable et sans commencement. Elle ne peut être ni détruite ni altérée d’aucune façon, matérielle ou spirituelle. Transcendantale et infinitésimale, elle ne peut être perçue, analysée, mesurée ou appréhendée par les sens ou les instruments de matière. Chaque âme demeure éternellement une entité distincte, individuelle (2:11-30).
3. Qu’est-ce que la transmigration des âmes (réincarnation) ?
Par « transmigration des âmes », on entend le changement de corps. Lorsque sise dans un corps matériel, temporaire, l’âme éternelle, inaltérable, passe de l’enfance à la jeunesse, puis à la vieillesse. Même au cours de la vie d’un corps particulier, l’âme transmigre. Quand dû à la maladie, la vieillesse ou d’autres circonstances, le corps devient inhabitable pour l’âme, celle-ci le quitte (« meurt ») pour en habiter un nouveau dans la matrice d’une mère et « prendre naissance ». (L’âme qui transmigre ainsi se voit accorder un nouveau corps selon son karma, ses actes passés.) (2:13, 22)
4. Comment Krishna décrit-Il la personne qui « baigne dans la Transcendance » ?
Pleinement consciente de son identité spirituelle, distincte de la matière, cette personne ne s’intéresse guère à la jouissance matérielle. Aussi restreint-elle ses sens et, le mental et l’intelligence fixés sur le Suprême, n’est pas touchée par la dualité matérielle représentée par les joies et peines, ou les pertes et gains. À l’instant de quitter son corps actuel, une telle personne atteint le monde spirituel. (2:54-72)