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SRIMAD-BHAGAVATAM
CHANT 4 CHAPITRE 1 La descendance des
filles de Manu.
tam kamayanam bhagavan
uvaha yajusam patih tustayam tosam apanno janayad dvadasatmajan
En général, le Nom Laksmi-Narayana sert à désigner un couple idéal, par analogie avec le Seigneur et la déesse de la fortune; en effet, il est bien connu que Laksmi et Narayana, les époux par excellence, sont à jamais heureux en tant que mari et femme. Ainsi, une femme devrait toujours être heureuse avec son mari, et ceci devrait être réciproque. Dans son Canakya-sloka, recueil de préceptes moraux, Canakya Pandita souligne que si les époux demeurent toujours satisfaits l'un de l'autre, la déesse de la fortune bénit automatiquement leur union. En d'autres termes, s'il n'existe aucune mésentente entre les époux, ceux-ci jouiront de tous les avantages matériels, et de leur union naîtront de bons enfants. D'une manière générale, selon les normes de la civilisation védique, la femme doit apprendre à être satisfaite en toutes circonstances; de son côté, le mari a pour devoir de contenter sa femme en veillant à ce qu'elle dispose de suffisamment de nourriture, de parures et de vêtements. S'ils sont satisfaits de leurs rapports réciproques, de bons enfants naîtront de leur union. Le monde entier peut ainsi vivre dans la paix. Malheureusement, dans l'âge de Kali, on ne trouve plus d'époux idéaux; en conséquence, les enfants engendrés ne forment qu'une progéniture indésirable. Voilà la raison pour laquelle le monde actuel ne connaît plus de paix ni de prospérité.
tosah pratosah santoso
bhadrah santir idaspatih idhmah kavir vibhuh svahnah sudevo rocano dvi-sat
tusita nama te deva
asan svayambhuvantare marici-misra rsayo yajnah sura-ganesvarah
Durant la vie de Svayambhuva Manu, le groupe des devas connus sous le nom de Tusitas, les sages dont le chef était Marici et les descendants de Yajna, le roi des devas, engendrèrent six catégories d'êtres vivants, à savoir les Manus, les devas, les manu-putras, les amsavataras, les suresvaras et les rsis. Tous se multiplièrent afin de peupler l'univers, obéissant ainsi aux ordres du Seigneur. Yajna, Lui-même un avatara, devint Indra, le chef des devas.
priyavratottanapadau
manu-putrau mahaujasau tat-putra-pautra-naptrnam anuvrttam tad-antaram
devahutim adat tata
kardamayatmajam manuh tat-sambandhi sruta-prayam bhavata gadato mama
Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare |