Ce chapitre décrit le bhagavata-dharma, ou les principes spirituels du service de dévotion -ces principes transcendent ceux qu'observent les hommes voulant obtenir la libération et être soulagés des souffrances matérielles. On y trouve écrit qu'un être humain ne doit pas peiner comme un chien ou un porc à seule fin de satisfaire ses sens. La vie humaine doit tout particulièrement nous permettre de renouer nos liens avec le Seigneur Suprême, et toutes sortes de pénitences et d'austérités devraient être acceptées pour parvenir à cette fin. L'ascèse permet de purifier le coeur de toute souillure matérielle, ce qui a pour effet de nous établir au niveau spirituel. Mais pour atteindre ce niveau de perfection, ils est essentiel de chercher refuge auprès d'un bhakta et de le servir ; alors s'ouvriront pour nous les portes de la libération. Les êtres attachés aux femmes et aux plaisirs des sens s'embourbent de plus en plus dans une conscience matérielle; ils doivent alors endurer la naissance, la maladie, la vieillesse et la mort. Quant à ceux qui se consacrent au bien-être de tous et qui ne sont pas attachés à leurs enfants et à leur famille, on les nomme mahatmas. Quiconque demeure voué à la satisfaction de ses sens, agissant de façon tantôt pieuse tantôt impie, ne peut saisir la raison d'être de l'âme. Aussi faut-il trouver un bhakta très avancé et l'accepter comme maître spirituel; à son contact, on pourra comprendre le but de l'existence. En suivant les instructions d'un tel maître spirituel, l'homme peut avoir accès au service de dévotion offert au Seigneur, se détacher des choses matérielles, et tolérer les souffrances et les malheurs de ce monde; il peut alors voir tous les être d'un oeil égal, et développer un intense désir d'approfondir les questions sprituelles. En s'efforçant avec persistance de satisfaire Krsna, il se détache de la femme, des enfants et du foyer. Il ne veut plus perdre de temps, et c'est ainsi qu'il devient conscient de son identité spirituelle. Celui qui possède un haut niveau de savoir spirituel n'entraîne personne dans l'action matérielle. Aussi quiconque ne peut délivrer une autre personne en l'instruisant sur la science du service de dévotion devrait s'abstenir de devenir un maître spirituel, un père, une mère, un deva ou un époux. En instruisant Ses cent fils, Sri Rsabhadeva leur conseilla de reconnaître pour guide et maître leur frère aîné, Bharata, et de le servir en tant que tel. De tous les êtres vivants, les brahmanas sont les plus élevés, mais au-dessus des brahmanas se situent les vaisnavas. Servir un vaisnava revient à servir Dieu, la Personne Suprême. Sukadeva Gosvami dépeint donc la personnalité de Bharata Maharaja, ainsi que le sacrifice accompli par Rsabhadeva pour l'édification de tous.