sri-suka uvaca
srutvehitam sadhu sabha-sabhajitam
mahattamagranya urukramatmanah
yudhisthiro daitya-pater mudanvitah
papraccha bhuyas tanayam svayambhuvah

Sukadeva Gosvami poursuivit:
Après avoir entendu le récit des activités et des qualités de Prahlada Maharaja, qui sont vénérées et dont parlent entre eux de grandes personnalités comme Brahma et Siva, Yudhisthira Maharaja, le roi le plus respecté parmi toutes les nobles personnalités, interrogea à nouveau le grand saint Narada Muni, le coeur empli de joie.

sri-yudhisthira uvaca
bhagavan srotum icchami
nrnam dharmam sanatanam
varnasramacara-yutam
yat puman vindate param

Maharaja Yudhisthira dit:
O divin maître, je désire entendre de tes lèvres ce qui a trait aux principes de la religion permettant à l'homme d'atteindre le but ultime de l'existence, c'est-à-dire le service de dévotion. Je souhaite également entendre parler des devoirs généraux des différents groupes d'hommes et de l'institution du varnasrama-dharma visant à la fois le progrès social et spirituel de la société.

Le sanatana-dharma n'est autre que le service de dévotion. Le mot sanatana désigne ce qui est éternel, ce qui ne change pas et qu'aucune circonstance ne peut interrompre. Nous avons déjà maintes fois expliqué quelle est l'occupation éternelle de l'être vivant. D'ailleurs, Sri Caitanya Mahaprabhu l'a Lui-même clairement expliqué: jivera 'svarupa' haya- krsnera 'nityadasa' -le véritable devoir de l'être vivant consiste à servir Dieu, la Personne Suprême. Même celui qui préfère dévier de ce principe demeure un serviteur car c'est là sa nature éternelle; mais il doit alors servir maya, l'énergie matérielle, illusoire. C'est pourquoi le Mouvement pour la Conscience de Krsna cherche à guider la société vers le service de Dieu plutôt que vers le service du monde matériel, service qui n'apporte aucun profit réel. Notre expérience pratique nous révèle que tout homme, animal, oiseau ou insecte -tout être vivant- est occupé à rendre service. Même s'il arrive que le corps ou les croyances religieuses superficielles d'une personne changent, tout être quel qu'il soit demeure constamment au service de quelqu'un d'autre. Par suite, l'attitude de service correspond à l'activité éternelle de l'être vivant. Ce devoir permanent peut être organisé grâce à l'institution du varnasrama, qui compte quatre varnas (brahmana, ksatriya, vaisya et sudra) et quatre asramas (brahmacarya, grhastha, vanaprastha et sannyasa). Yudhisthira Maharaja s'enquit donc auprès de Narada Muni des principes du sanatana-dharma pour le plus grand bien de toute l'humanité.

bhavan prajapateh saksad
atmajah paramesthinah
sutanam sammato brahmams
tapo-yoga-samadhibhih

O toi le meilleur des brahmanas, tu es directement le fils de Prajapati [Brahma]. Du fait de ta pratique de l'austérité, du yoga et de la méditation, tu es considéré comme le plus grand de tous les fils de Brahma.

narayana-para vipra
dharmam guhyam param viduh
karunah sadhavah santas
tvad-vidha na tathapare

Nul ne t'est supérieur quant à la sérénité et à la compassion, et personne ne sait mieux que toi comment pratiquer le service de dévotion ou comment devenir le meilleur des brahmanas. Aussi connais-tu tous les principes confidentiels de la vie spirituelle, et là encore, nul ne les connaît mieux que toi.

Yudhisthira Maharaja savait que Narada Muni est le maître spirituel suprême parmi les hommes, capable d'enseigner la méthode de libération spirituelle conduisant à la connaissance de Dieu, la Personne Souveraine. De fait, c'est dans ce dessein que Narada Muni rédigea son Bhakti-sutra et donna ses directives dans le Narada-pancaratra. Pour apprendre ce qui a trait aux principes de la religion et à la perfection de l'existence, il faut être instruit par un représentant de la filiation spirituelle de Narada Muni. Notre Mouvement pour la Conscience de Krsna descend en ligne directe de la Brahma-sampradaya. Narada Muni reçut les enseignements de Brahma et les transmit à son tour à Vyasadeva. Vyasadeva les communiqua à son fils Sukadeva gosvami, qui énonça le Srimad-Bhagavatam. Le Mouvement pour la Conscience de Krsna se fonde sur le Srimad-Bhagavatam et la Bhagavad-gita. Comme le Srimad-Bhagavatam a été énoncé par Sukadeva Gosvami et la Bhagavad-gita par Krsna, il n'y a aucune différence entre les deux. Si nous nous en tenons rigoureusement aux principes énoncés par la filiation spirituelle, nous sommes certains de progresser sur la voie juste de la libération spirituelle, ou de la pratique éternelle du service de dévotion.

sri-narada uvaca
natva bhagavate jaya
lokanam dharma-setave
vaksye sanatanam dharmam
narayana-mukhac chrutam

Sri Narada Muni dit:
Après avoir présenté mon humble hommage à Sri Krsna, le protecteur des principes religieux de tous les êtres vivants, je vais exposer les principes de la religion éternelle, ceux-là même que j'ai entendus de la bouche de Narayana.

Le mot aja désigne Krsna, qui explique dans la Bhagavad-gita (4.6): ajo pi sann avyayatma -"J'existe de toute éternité et ne connais donc pas la naissance. Mon être ne subit jamais la moindre transformation."

Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare
Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare