SRIMAD-BHAGAVATAM
CHANT 7
CHAPITRE 14

La vie de famille idéale.

VERSET 30-33

saramsi puskaradini
ksetrany arhasritany uta
kuruksetram gaya-sirah
prayagah pulahasramah

naimisam phalgunam setuh
prabhaso tha kusa-sthali
varanasi madhu-puri
pampa bindu-saras tatha

narayanasramo nanda
sita-ramasramadayah
sarve kulacala rajan
mahendra-malayadayah

ete punyatama desa
harer arcasritas ca ye
etan desan niseveta
sreyas-kamo hy abhiksnasah
dharmo hy atrehitah pumsam
sahasradhi-phalodayah

TRADUCTION

Les lacs sacrés, tel le Puskara, et les endroits où habitent les personnes saintes, comme Kuruksetra, Gaya, Prayaga, Pulahasrama, Naimisaranya, les rives de la Phalgu, Setubandha, Prabhasa, Dvaraka, Varanasi, Mathura, Pampa, Bindu-sarovara, Badarikasrama [Narayanasrama], les terres arrosées par la Nanda, les lieux tel Citrakuta, où Sri Ramacandra et mère Sita se réfugièrent, et aussi les régions accidentées du nom de Mahendra et de Malaya -tous ces lieux sont considérés comme très saints et très sacrés. De même, les endroits situés hors de l'Inde où se trouvent des centres du Mouvement pour la Conscience de Krsna et où les murtis de Radha-Krsna sont adorées, doivent être visités et vénérés par ceux qui veulent s'élever spirituellement. Quiconque a la ferme intention de progresser dans la vie spirituelle peut se rendre en tous ces lieux pour s'y livrer à des activités religieuses et celles-ci rapporteront mille fois plus de fruits que les mêmes activités accomplies en tout autre lieu.

TENEUR ET PORTEE

Ces versets ainsi que le verset vingt-neuf insistent sur un point particulier: harer arcasritas ca ye ou harer arca. En d'autres termes, tout endroit où des bhaktas adorent la murti du Seigneur Suprême revêt une très grande importance. Notre mouvement donne à la population du monde entier une bonne occasion de profiter de la Conscience de Krsna grâce à ses centres où l'on peut adorer la murti, chanter le maha-mantra Hare Krsna et obtenir mille fois plus de résultats. C'est là la meilleure oeuvre de charité à l'égard de la société.

Voilà la mission que Sri Caitanya Mahaprabhu avait prédite dans le Caitanya-bhagavata (Antya 4.126):

prthivite ache yata nagaradi-grama
sarvatra pracara haibe mora nama

Sri Caitanya Mahaprabhu voulait que le Mouvement Hare Krsna, avec des murtis installées, se propage dans chaque ville et chaque village du monde, pour que tous puissent en bénéficier et deviennent ainsi parfaitement heureux dans la vie spirituelle, sans laquelle rien n'est propice. Moghasa moghakarmano mogha-jnana vicetasah. (B.g.,9.12) Personne ne peut obtenir de succès dans ses activités intéressées, ni dans sa quête spéculative du savoir sans être conscient de Krsna. Comme le recommandent les sastras, chacun devrait montrer un grand désir de prendre part au Mouvement pour la Conscience de Krsna et de comprendre la valeur de la vie spirituelle.

VERSET 34

patram tv atra niruktam vai
kavibhih patra-vittamaih
harir evaika urvisa
yan-mayam vai caracaram

TRADUCTION

O roi de la terre, les plus experts d'entre les sages érudits ont décidé que seul Dieu, la Personne Suprême, Sri Krsna, en qui toutes choses mobiles ou immobiles de cet univers reposent et de qui tout provient, est la personne la plus digne de tout recevoir.

TENEUR ET PORTEE

Chaque fois que nous accomplissons un acte religieux relevant de dharma, d'artha, de kama et de moksa, nous devons le faire en fonction du moment, de l'endroit et de la personne (kala, desa, patra). Narada Muni nous a déjà renseigné sur le desa (le lieu) et le kala (le moment). Le kala a été défini dans les versets vingt à vingt-quatre commençant par: ayane visuve kuryad vyatipate dina-ksaye, et les lieux convenant aux dons charitables ou aux cérémonies religieuses l'ont été dans les versets trente à trente-trois commençant par: saramsi puskaradini ksetrany arhasritany uta. Le présent verset décide de la personne à qui tout doit être donné. Harir evaika urvisa yanmayam vai caracaram. Dieu, la Personne Suprême, Krsna, est l'origine de toute chose, et donc le meilleur patra, ou personne à qui tout offrir. La Bhagavad-gita (5.29) déclare:

bhoktaram yajna-tapasam
sarva-loka-mahesvaram
suhrdam sarva-bhutanam
jnatva mam santim rcchati

Quiconque désire jouir d'une paix et d'une prospérité réelles doit tout donner à Krsna, qui est le vrai bénéficiaire, le vrai ami et le vrai propriétaire. C'est pourquoi il est dit:

yatha taror mula-nisecanena
trpyanti tat-skandha-bhujopasakhah
pranopaharac ca yathendriyanam
tathaiva sarvarhanam acyutejya
(S.B.,4.31.14)

En adorant ou en satisfaisant Acyuta, Dieu, la Personne Suprême, Krsna, il est possible de satisfaire tout le monde, de la même manière que l'on peut nourrir les branches, les feuilles et les fleurs d'un arbre en arrosant seulement ses racines, ou satisfaire tous les organes du corps en fournissant de la nourriture à l'estomac. Un bhakta offre donc toute chose au Seigneur Suprême pour obtenir ainsi les meilleurs résultats de ses actes charitables ou religieux, et de ceux visant au plaisir des sens ou même à la libération (dharma, artha, kama, moksa).

VERSET 35

devarsy-arhatsu vai satsu
tatra brahmatmajadisu
rajan yad agra-pujayam
matah patratayacyutah

TRADUCTION

O roi Yudhisthira, les devas, de nombreux grands sages et saints, dont les quatre fils de Brahma, et moi-même étions présents à ton sacrifice du Rajasuya; cependant, lorsque la question fut posée de savoir qui serait vénéré en premier, tous se décidèrent en faveur de Sri Krsna, la Personne Suprême.

TENEUR ET PORTEE

Ceci est une référence au sacrifice du Rajasuya accompli par Maharaja Yudhisthira. Durant cette assemblée, il se fit un grand tumulte lorsqu'il fallut choisir la personne la plus digne d'être honorée en premier. Tout le monde se prononça en faveur de Sri Krsna. Sisupala, seul, protesta et il fut mis à mort par le Seigneur Souverain à cause de son opposition véhémente.


Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare
Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare