SRIMAD-BHAGAVATAM
CHANT 4 CHAPITRE 9 Le retour de
Dhruva Maharaja.
surucis tam samutthapya
padavanatam arbhakam parisvajyaha jiveti baspa-gadgadaya gira
yasya prasanno bhagavan
gunair maitry-adibhir harih tasmai namanti bhutani nimnam apa iva svayam
On peut ici se demander pourquoi Suruci, qui n'avait pas la moindre sympathie pour Dhruva, le bénit néanmoins en lui souhaitant une longue vie, indiquant par là qu'elle désirait également son bien. Le présent verset fournit la réponse à cette question: Dhruva Maharaja était béni par le Seigneur et, du fait de ses qualités spirituelles, tous devaient lui offrir sans réserve respects et bénédictions, de même qu'un cours d'eau suit naturellement sa pente, Un dévot du Seigneur n'exige pour lui-même aucun respect de la part d'autrui, mais quel que soit l'endroit du monde où se portent ses pas, il se voit honoré par tous avec déférence. Srinivasa Acarya disait que les six Gosvamis de Vrndavana étaient honorés dans tout l'univers car le bhakta, ayant su plaire au Seigneur Suprême, source de toutes les émanations, fait par là même le bonheur de tous les êtres; c'est pourquoi ceux-ci lui offrent leur hommage.
uttamas ca dhruvas cobhav
anyonyam prema-vihvalau anga-sangad utpulakav asraugham muhur uhatuh
sunitir asya janani
pranebhyo pi priyam sutam upaguhya jahav adhim tad-anga-sparsa-nirvrta
payah stanabhyam susrava
netra-jaih salilaih sivaih tadabhisicyamanabhyam vira vira-suvo muhuh
Lors de l'installation des murtis, au cours de la cérémonie appelée abhiseka, on baigne celles-ci avec du lait, du yogourt et de l'eau. Or, il est spécifiquement mentionné dans ce verset que les larmes qui coulèrent des yeux de Suniti étaient d'excellent augure. Le caractère propice de la cérémonie d'abhiseka célébrée par sa mère bien-aimée donnait à entendre que Dhruva Maharaja occuperait très prochainement le trône de son père. Dhruva Maharaja, on le sait, avait quitté le palais parce que son père avait refusé de le prendre sur ses genoux; l'enfant avait alors résolu de ne pas revenir à moins qu'il n'obtienne le trône du roi. Aussi, cette cérémonie d'abhiseka célébrée par sa mère bien-aimée indiquait qu'il allait occuper le trône de Maharaja Uttanapada. Il convient également de noter dans ce verset que Suniti, la mère de Dhruva Maharaja, est qualifiée de vira-su; ce mot désigne une mère ayant engendré un grand héros. Nombreux sont les héros en ce monde, mais aucun ne saurait être comparé à Dhruva Maharaja, qui fut non seulement un empereur héroïque de cette planète, mais également un grand dévot du Seigneur. Du fait qu'il triomphe de l'influence de maya, le bhakta est également un grand héros. Comme Sri Caitanya demandait quel était l'être le plus renommé en ce monde, Ramananda Raya Lui répondit que l'on devait considérer comme tel quiconque est connu comme un grand dévot du Seigneur.
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