SRIMAD-BHAGAVATAM
CHANT 8 CHAPITRE 15 Bali Maharaja conquiert
les planètes édéniques.
esa vipra-balodarkah
sampraty urjita-vikramah tesam evapamanena sanubandho vinanksyati
Bali Maharaja et Indra étaient ennemis. De ce fait, comme Brhaspati, le maître spirituel des devas, avait prédit que Bali Maharaja serait vaincu quand il insulterait les brahmanas par la grâce desquels il était devenu si puissant, les ennemis de Bali Maharaja étaient naturellement très désireux de savoir quand ce moment opportun arriverait. Pour apaiser le roi Indra, Brhaspati lui assura que ce moment arriverait certainement, car il pouvait voir que Bali Maharaja allait plus tard défier les ordres de Sukracarya afin de satisfaire Sri Visnu, Vamanadeva. Bien sûr, pour progresser dans la conscience de Krsna, on peut prendre tous les risques. Pour satisfaire Vamanadeva, Bali Maharaja allait se risquer à défier les ordres de son maître spirituel, Sukracarya. A cause de cela, il perdrait toutes ses possessions; néanmoins, grâce au service de dévotion qu'il offrirait au Seigneur, il obtiendrait plus qu'il n'attendait et plus tard, durant le huitième manvantara, il occuperait de nouveau le trône d'Indra.
evam sumantritarthas te
gurunarthanudarsina hitva tri-vistapam jagmur girvanah kama-rupinah
Les devas, ainsi conseillés avec bienveillance par Brhaspati, acceptèrent immédiatement ses paroles. Revêtant diverses formes selon leurs désirs, ils quittèrent le royaume édénique et se dispersèrent sans que les asuras ne les voient.
Le mot kama-rupinah signifie que les devas, les habitants des planètes édéniques, peuvent revêtir la forme qu'ils désirent. Ainsi ne leur fut-il pas du tout difficile de rester incognito aux yeux des asuras.
devesv atha nilinesu
balir vairocanah purim deva-dhanim adhisthaya vasam ninye jagat-trayam
tam visva-jayinam sisyam
bhrgavah sisya-vatsalah satena hayamedhanam anuvratam ayajayan
Nous avons vu dans la dispute opposant Maharaja Prthu et Indra que lorsque Maharaja Prthu voulut accomplir une centaine d'asvamedha-yajnas, Indra voulut l'en empêcher car c'était grâce à de tels sacrifices qu'il était lui-même devenu le roi des cieux. Les brahmanas descendant de Bhrgu décidèrent que Maharaja Bali ne serait pas capable de rester sur le trône d'Indra à moins d'accomplir de tels sacrifices. Aussi conseillèrent-ils à Maharaja Bali de célébrer au moins autant d'asvamedha-yajnas qu'Indra. Le mot ayajayan indique que tous les brahmanas persuadèrent Bali Maharaja d'accomplir ces sacrifices.
tatas tad-anubhavena
bhuvana-traya-visrutam kirtim diksu-vitanvanah sa reja udurad iva
bubhuje ca sriyam svrddham
dvija-devopalambhitam krta-krtyam ivatmanam manyamano mahamanah
Les brahmanas sont appelés dvija-devas, et les ksatriyas sont généralement nommés nara-devas. Le mot deva indique en fait Dieu, la Personne Suprême. Les brahmanas guident la société humaine vers le bonheur que l'on connaît en satisfaisant Sri Visnu, et les ksatriyas, qui sont appelés nara-devas, suivent leurs conseils et maintiennent l'ordre de telle sorte que les autres hommes, c'est-à-dire les vaisyas et les sudras, puissent suivre convenablement les principes régulateurs. De cette façon, les gens s'élèvent graduellement dans la conscience de Krsna. Ainsi s'achèvent les enseignements de Bhaktivedanta sur le quinzième chapitre du huitième Chant du Srimad-Bhagavatam, intitulé: "Bali Maharaja conquiert les planètes édéniques".
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