SRIMAD-BHAGAVATAM
CHANT 8 CHAPITRE 9 Le Seigneur apparaît sous
les traits de Mohini-murti.
sri-suka uvaca
te nyonyato surah patram harantas tyakta-sauhrdah ksipanto dasyu-dharmana ayantim dadrsuh striyam
Alors les asuras se disputèrent entre eux. Se lançant et se dérobant tour à tour le pot de nectar, ils oublièrent leurs rapports amicaux. Ce fut sur cep entrefaites qu'ils virent s'avancer vers eux une très belle jeune femme.
aho rupam aho dhama
aho asya navam vayah iti te tam abhidrutya papracchur jata-hrc-chayah
ka tvam kanja-palasaksi
kuto va kim cikirsasi kasyasi vada vamoru mathnativa manamsi nah
Les asuras questionnèrent la merveilleuse jeune fille en ces termes: "A qui appartenez-Vous?" Une femme est censée appartenir à son père avant son mariage, à son mari après son mariage, et à ses fils adultes durant sa vieillesse. A ce propos, Srila Visvanatha Cakravarti Thakura explique que la question, "A qui appartenez-Vous?" signifie "De qui êtes-Vous la fille?" Comme les asuras pouvaient comprendre que cette merveilleuse jeune fille n'était pas encore mariée, chacun d'eux désirait L'épouser. C'est pourquoi ils demandèrent: "De qui êtes-Vous la fille?"
na vayam tvamarair daityaih
siddha-gandharva-caranaih nasprsta-purvam janimo lokesais ca kuto nrbhih
Même les asuras se conformèrent à l'étiquette selon laquelle personne ne doit s'adresser à une femme mariée avec convoitise. Le grand analyste Canakya Pandita dit: matrvat para-daresu —"On doit considérer la femme d'autrui comme sa propre mère." Pour les asuras, les démons, il allait de soi que cette merveilleuse jeune femme, Mohini-murti, qui S'était présentée devant eux, n'était certainement pas mariée. C'est pourquoi ils supposèrent que personne au monde, y compris les devas, les Gandharvas, les Caranas et les Siddhas, ne L'avait jamais touchée. Sachant que la jeune fille, Mohini-murti, était célibataire, les asuras se permirent de s'adresser à Elle. Ils supposèrent qu'Elle était venue là pour trouver un mari parmi ceux qui étaient présents (les Daityas, les devas, les Gandharvas, et ainsi de suite).
nunam tvam vidhina subhruh
presitasi saririnam sarvendriya-manah-pritim vidhatum saghrnena kim
Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare |