Sans connaître les affres de la mort.
Quiconque a atteint le sommet de la conscience de Krishna ne sera plus effrayé par quoi que ce soit, ni même de la mort. C'est ce que confirme la Bhagavad-gita et le Srimad-Bhagavatam dans les versets qui suivent.
Bhagavad-gita (VIII.5):
anta-kale ca mam eva
smaran muktva kalevaram
yah prayati sa mad-bhavam
yati nasty atra samsayah
TRADUCTION
Quiconque, au trépas, à l'instant même de quitter le corps, se souvient de Moi seul, atteint aussitôt Ma Demeure, n'en doute pas.
TENEUR ET PORTEE
Ce verset insiste sur l'importance de la conscience de Krsna. En effet, quiconque abandonne son corps en pleine conscience de Krsna se voit aussitôt transporté dans la demeure absolue du Seigneur Suprême. D'où l'importance du mot smaran, "se rappeler"; mais ce souvenir de Krsna ne pourra pas surgir dans le mental de l'âme impure, qui n'a pas pratiqué le service de dévotion dans la conscience de Krsna. Pour se rappeler Krsna, il faut toujours chanter ou réciter le maha-mantra:
hare krsna hare krsna krsna krsna hare hare
hare rama hare rama rama rama hare hare
en, marchant sur les traces de Sri Caitanya Mahaprabhu, plus tolérant que l'arbre, plus humble que le brin d'herbe, montrant à autrui tous les respects sans jamais attendre aucun égard en retour. Ainsi peut-on être sûr de penser à Krsna au moment de quitter le corps, et d'atteindre par là le but suprême.
Srimad-Bhagavatam:
Le Seigneur déclare dans la Bhagavad-gita (VIII.5):
"Quiconque, à l'heure de la mort, quitte son corps en se souvenant de Moi seul, atteint aussitôt Mon royaume, n'en doute pas." Naturellement, il faut s'entraîner avant d'être terrassé par la mort, mais le parfait yogi, c'est-à-dire le bhakta, meurt absorbé dans une méditation toute spirituelle, en pensant à Krsna. Il ne sent pas que son corps matériel se sépare de son âme; celle-ci se retrouve aussitôt dans le monde spirituel. Tyaktva deham punar janma naiti mam eti: l'âme n'entre pas à nouveau dans le sein d'une mère matérielle, mais retourne à Dieu, en sa demeure originelle. Ce yoga, le bhakti-yoga, est le plus élevé de tous, comme Krsna l'explique Lui-même dans la Bhagavad-gita (VI.47):
yoginam api sarvesam
mad-gatenantaratmana
sraddhavan bhajate yo mam
sa me yuktatamo matah
"D'entre tous les yogis, celui qui, avec une foi totale, demeure toujours en Moi et M'adore en Me servant avec amour, celui-là est le plus grand et M'est le plus intimement lié." Le bhakti-yogi pense toujours à Krsna, si bien qu'à l'instant de la mort, il peut très facilement se transporter sur Krsnaloka, sans même connaître les affres de la mort.
Écrit et compilé par Aprakrita Dasa.