Historique de la Nouvelle du Jour

C'est pourquoi les êtres saints dirigent d'abord les hommes vers les activités intéressées, afin qu'ils puissent atteindre plus tard au niveau de l'action désintéressée. En effet, on ne peut accéder à la libération, le niveau où les actes n'engendrent plus de conséquences, sans agir au préalable selon les recommandations des sastras.

Krsna dit dans la Bhagavad-gita (3.9): yajnarthat karmano nyatra loko yam karma-bandhanah —"Il faut se livrer à l'action, mais l'offrir en sacrifice à Visnu; autrement, elle enchaîne son auteur au monde matériel." La tendance générale est de travailler d'arrache-pied pour trouver le bonheur ici-bas, mais malgré tous les efforts des hommes du monde entier pour atteindre cet objectif, les actes intéressés ne créent malheureusement que des problèmes. En conséquence, il est recommandé aux gens actifs d'agir dans la conscience de Krsna, c'est-à-dire dans le cadre du yajna, car ils pourront ainsi atteindre graduellement le niveau du service de dévotion. Le mot yajna désigne Sri Visnu, le yajna-purusa, le bénéficiaire de tous les sacrifices (bhoktaram yajna-tapasam sarva-loka-mahesvaram). Tout existe en fait pour le plaisir de Dieu, la Personne Suprême, et par conséquent, si nous commençons à agir dans le but de Le satisfaire, nous perdrons progressivement notre attrait pour les actes matériels.

Suta Gosvami déclarait à la vaste assemblée de sages de Naimisaranya:

"Ainsi a-t-il été conclu, ô meilleurs des deux-fois-nés, que la plus haute perfection que l'on puisse atteindre en s'acquittant de ses devoirs dans l'institution du varnasrama est de satisfaire le Seigneur, Sri Hari." (S.B., 1.2.13) Selon les Vedas, chacun doit agir selon le varna —brahmana, ksatriya, vaisya, sudra— ou l'asrama —brahmacari, grhastha, vanaprastha, sannyasi— auquel il appartient. Chacun devrait se rapprocher de la perfection en satisfaisant Krsna par ses actes (samsiddhir hari-tosanam). On ne peut se rendre agréable à Krsna en restant oisif. Il faut agir selon les directives du maître spirituel dans le but de faire plaisir à Dieu, la Personne Suprême, et c'est ainsi que l'on atteindra progressivement le pur service de dévotion. A cet égard, on trouve dans le Srimad-Bhagavatam (1.5.12) le verset suivant:

"Même dénué de tout rapport avec la matière, le savoir spirituel n'offre pas grand intérêt s'il ne s'accompagne d'un certain entendement de l'Infaillible [Dieu]." Les jnanis recommandent naiskarmya, c'est-à-dire l'inaction, et la simple méditation sur le Brahman, mais cela est impossible à moins de réaliser le Parabrahman, Krsna. Sans conscience de Krsna, toute forme d'activité, qu'elle soit philanthropique, politique ou sociale, ne contribue qu'à enchaîner l'être à l'action matérielle (karma-bandhana).Tant que l'on est pris dans les rets du karma-bandhana, on doit revêtir diverses sortes de corps qui n'offrent pas les mêmes privilèges que le corps humain. C'est pourquoi le karma-yoga est recommandé dans la Bhagavad-gita (6.3):

"Par l'action progresse le néophyte qui emprunte la voie du yoga en huit phases, alors qu'il s'agit pour le parfait yogi de cesser toute action matérielle." Néanmoins, on trouve également le verset suivant:

"Celui qui retient ses organes d'action, mais dont le mental s'attache encore aux objets des sens, s'illusionne certes et n'est qu'un simulateur." (B.g., 3.6) On devrait agir pour Krsna avec grand sérieux, afin de devenir pleinement conscient de Krsna. Nul ne devrait éviter l'action dans le but d'imiter de grands personnages comme Haridasa Thakura. Ce genre d'imitation est condamnée par Srila Bhatisiddhanta Sarasvati Thakura dans la strophe suivante:

"Mon cher mental, quelle sorte de dévot fais-tu? Pour une adoration de peu de prix, tu t'installes dans un endroit solitaire et prétends réciter le maha-mantra Hare Krsna. Fourberie que tout cela!" Récemment, à Mayapura, un bhakta originaire d'Afrique voulut imiter Haridasa Thakura, mais il ne put rester en place et partit après quinze jours. N'essayez pas d'imiter Haridasa Thakura prématurément. Agissez plutôt dans la conscience de Krsna, et ainsi vous atteindrez progressivement la libération (muktir hitvanyatha rupam svarapena vyavasthitih).