Śrīmad-Bhāgavatam 1.8.48
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Los Angeles, 10 mai 1973
Ce mot, pārakyasya, est très important. Si vous travaillez... Quelqu'un travaille très dur, mais personne n'est intéressé à travailler très dur pour les autres. Ce n'est pas la philosophie matérielle. Chacun veut sa propre satisfaction, c'est-à-dire la satisfaction des sens. Ainsi, ceux qui sont dans le concept corporel de la vie, travaillent pour leur satisfaction sensorielle corporelle. Mais si nous considérons les choses d'un point de vue philosophique, nous verrons que même ce corps ne m'appartient pas. C'est pourquoi le mot pārakyasya est très important. Depuis le tout début. Le corps a été donné par le père et la mère. Si quelqu'un crée quelque chose, cette chose appartient au créateur. Si le père et la mère ont créé ce corps, alors dès le début, le corps appartient au père et à la mère. Et en fait, dans l'enfance, lorsque le père et la mère disent : « Asseyez-vous ici, mangez ceci, n'allez pas là », tout est contrôlé par le père et la mère, et donné à l'origine par le père et la mère. Alors comment pouvons-nous affirmer que « ceci est mon corps » ? Depuis le tout début. C'est alors que quelqu'un vous entretient. Supposons que vous travailliez dans un bureau, dans une usine. En fait, ce corps lui appartient, à lui qui l'entretient. C'est comme un chien. Le maître l'entretient, et le corps du chien est destiné au service de ce maître.
Dès que le maître indique « Tu fais ceci », il le fait immédiatement. Un chien n'a pas d'indépendance, de pratique. C'est ainsi que le corps appartient au maître. Au début, le corps appartient au père et à la mère. Ensuite, si vous grandissez, votre corps appartient à votre pays. Ainsi, jusqu'à la mort, et après la mort aussi, le corps appartient à d'autres.
Il y a trois étapes, trois types différents de transformation de ce corps après la mort : les selles, les cendres et les vers, euh, la terre ou la saleté. Selon la civilisation védique, le corps est réduit en cendres. Le corps devient donc des cendres. Et quelqu'un jette le corps pour qu'il soit mangé par un animal. La communauté Parsee en Inde jette le corps pour qu'il soit mangé par les vautours. C'est leur système. Après avoir mangé, les vautours émettent des selles ; le corps devient donc des selles. Existe-t-il un scientifique capable de prendre les selles d'un vautour et d'en faire à nouveau un corps ? Le corps est devenu des selles, le corps est devenu des cendres. Pourquoi ne pas prendre un peu de cendres et en faire à nouveau un corps ? La méthode scientifique. Est-ce possible ?